漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 54 · 大正藏 0304a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0304a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 54 · 大正藏 0304a
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我的选文

惱心。四者、見乞者來心不厭慼。

五者、捨所有物無憂悔心。六者、於來求者終不矯誑。

「善現!菩薩摩訶薩住第六現前地時,應圓滿如是六法,及應遠離如是六法。

「復次,善現!菩薩摩訶薩住第七遠行地時,應遠離二十法。

何等二十?一者、應遠離我執、有情執乃至知者執、見者執。

二者、應遠離斷執。三者、應遠離常執。

四者、應遠離相想。五者、應遠離因等見執。

六者、應遠離名色執。七者、應遠離蘊執。

八者、應遠離處執。九者、應遠離界執。

十者、應遠離諦執。十一者、應遠離緣起執。

十二者、應遠離住著三界執。十三者、應遠離一切法執。

十四者、應遠離於一切法如理、不如理執。十五者、應遠離依佛見執。

十六者、應遠離依法見執。十七者、應遠離依僧見執。

十八者、應遠離依戒見執。十九者、應遠離怖畏空法。

二十者、應遠離違背空性。「復應圓滿二十法。

何等二十?一者、應圓滿通達空。

二者、應圓滿證無相。三者、應圓滿知無願。

四者、應圓滿三輪清淨。五者、應圓滿悲愍有情,及於有情無所執著。

六者、應圓滿一切法平等見,及於此中無所執著。七者、應圓滿一切有情平等見,及於此中無所執著。

八者、應圓滿通達真實理趣,及於此中無所執著。九者、應圓滿無生忍智。

十者、應圓滿說一切法一相理趣。十一者、應圓滿滅除分別。

十二者、應圓滿遠離諸想。十三者、應圓滿遠離諸見。

十四者、應圓滿遠離煩惱。十五者、應圓滿奢摩他、毘鉢舍那地。

十六者、應圓滿調伏心性。十七者、應圓滿寂靜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0304a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。