大般若波羅蜜多經

過去，無未來、現在可得；若未來，無過去、現在

可得；若現在，無過去、未來可得。此不可得由

不可得空。何以故？非常非壞本性爾故。善現！

是為不可得空。」善現白佛言：「世尊！云何無性

空？」佛言：「善現！無性謂此中無少性可得。此無

性由無性空。何以故？非常非壞本性爾故。善

現！是為無性空。」善現白佛言：「世尊！云何自性

空？」佛言：「善現！自性謂諸法能和合自性。此自

性由自性空。何以故？非常非壞本性爾故。善

現！是為自性空。」善現白佛言：「世尊！云何無性

自性空？」佛言：「善現！無性自性謂諸法無能和

合性，有所和合自性。此無性自性由無性自

性空。何以故？非常非壞本性爾故。善現！是為

無性自性空。」「復次，善現！有性由有性空，無性

由無性空，自性由自性空，他性由他性空。云

何有性由有性空？有性謂五蘊，此有性由有

性空，五蘊生性不可得故，是為有性由有性

空。云何無性由無性空？無性謂無為，此無性

由無性空，是為無性由無性空。云何自性由

自性空？謂一切法皆自性空，此空非智所作，

非見所作，亦非餘所作，是為自性由自性空。

云何他性由他性空？謂若佛出世若不出世，

一切法法住、法定、法性、法界、法平等性、法離

生性、真如、不虛妄性、不變異性、實際，皆由他

性故空，是為他性由他性空。善現當知！是為

菩薩摩訶薩大乘相。

大般若波羅蜜多經卷第五十一