大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0291b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 51 · 大正藏 0291b
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我的选文空。」善現白佛言：「世尊！
云何散空？」佛言：「善現！
散謂有放、有棄、有捨可得。此散由散空。
何以故？非常非壞本性爾故。
善現！是為散空。」
善現白佛言：「世尊！云何無變異空？」
佛言：「善現！無變異謂無放、無棄、無捨可得。
此無變異由無變異空。何以故？
非常非壞本性爾故。善現！
是為無變異空。」善現白佛言：「世尊！
云何本性空？」佛言：「善現！
本性謂一切法本性，若有為法性若無為法性皆非聲聞所作，非獨覺所作，非菩薩所作，非如來所作，亦非餘所作。此本性由本性空。
何以故？非常非壞本性爾故。
善現！是為本性空。」
善現白佛言：「世尊！云何自相空？」
佛言：「善現！自相謂一切法自相，如變礙是色自相，領納是受自相，取像是想自相，造作是行自相，了別是識自相，如是等若有為法自相，若無為法自相。
此自相由自相空。何以故？
非常非壞本性爾故。善現！
是為自相空。」善現白佛言：「世尊！
云何共相空？」佛言：「善現！
共相謂一切法共相，如苦是有漏法共相，無常是有為法共相，空、無我是一切法共相，如是等有無量共相。此共相由共相空。
何以故？非常非壞本性爾故。
善現！是為共相空。」
善現白佛言：「世尊！云何一切法空？」
佛言：「善現！一切法謂五蘊、十二處、十八界若有色無色、有見無見、有對無對、有漏無漏、有為無為法。
此一切法由一切法空。何以故？
非常非壞本性爾故。善現！
是為一切法空。」善現白佛言：「世尊！
云何不可得空？」佛言：「善現！
不可得謂此中一切法不可得，若過去不可得，未來不可得，現在不可得；若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0291b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。