大般若波羅蜜多經

增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地

若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」「世

尊！若極喜地遠離不遠離，若離垢地乃至法

雲地遠離不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，

況有極喜地遠離不遠離增語及離垢地乃至

法雲地遠離不遠離增語！此增語既非有，如

何可言：即極喜地若遠離若不遠離增語是

菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若遠離

若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀

何義言：即極喜地若有為若無為增語非菩

薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若有為若

無為增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若極喜地

有為無為，若離垢地乃至法雲地有為無為，

尚畢竟不可得，性非有故，況有極喜地有為

無為增語及離垢地乃至法雲地有為無為增

語！此增語既非有，如何可言：即極喜地若

有為若無為增語是菩薩摩訶薩，即離垢地

乃至法雲地若有為若無為增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜地若有漏

若無漏增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至

法雲地若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若極喜地有漏無漏，若離垢地乃

至法雲地有漏無漏，尚畢竟不可得，性非有

故，況有極喜地有漏無漏增語及離垢地乃

至法雲地有漏無漏增語！此增語既非有，如

何可言：即極喜地若有漏若無漏增語是菩

薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若有漏若

無漏增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即極喜地若生若滅增語非菩薩摩訶薩，