大般若波羅蜜多經

薩，即離垢地乃至法雲地若樂若苦增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜

地若我若無我增語非菩薩摩訶薩，即離垢

地乃至法雲地若我若無我增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若極喜地我無我，若離垢地乃

至法雲地我無我，尚畢竟不可得，性非有故，

況有極喜地我無我增語及離垢地乃至法雲

地我無我增語！此增語既非有，如何可言：即

極喜地若我若無我增語是菩薩摩訶薩，即

離垢地乃至法雲地若我若無我增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜地若淨

若不淨增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至

法雲地若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若極喜地淨不淨，若離垢地乃至法雲

地淨不淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有極

喜地淨不淨增語及離垢地乃至法雲地淨不

淨增語！此增語既非有，如何可言：即極喜

地若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩，即離垢

地乃至法雲地若淨若不淨增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜地若空若

不空增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法

雲地若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」「世

尊！若極喜地空不空，若離垢地乃至法雲地

空不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有極

喜地空不空增語及離垢地乃至法雲地空不

空增語！此增語既非有，如何可言：即極喜

地若空若不空增語是菩薩摩訶薩，即離垢

地乃至法雲地若空若不空增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜地若有相