漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 96 · 大正藏 0540c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0540c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 96 · 大正藏 0540c
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我的选文

何學?應云何住?

云何修行?」佛言:「善哉善哉!

汝等發趣阿耨多羅三藐三菩提,來詣我所。應當諦聽,善思念之。

如諸菩薩應學、應住、應所修行,當為汝說。」時諸長者受教而聽。

佛告長者:「菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提勝志樂者,當於一切眾生起大悲心,應廣修行,應勤熏習。是故菩薩於身命財及以妻子、倉庫舍宅、飲食衣服、車乘臥具、花鬘塗香、一切樂具,應無所著。

何以故?以諸眾生執著於身而生惡業,由惡業故墮地獄中。

若於眾生起大悲心,於身命財則不執著,便生善趣。是故菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提勝志樂者,於諸眾生起慈悲已,應修大捨而不求報,不求報者應住戒律,三戒清淨應具忍辱,能忍諸惡應起精進不惜身命,應修一心安住禪定,應修智慧善巧方便,應於我人眾生壽命皆悉捨離。

為眾生故,應行布施護持淨戒。為眾生故,應修忍辱發起精進。

為眾生故,應入禪定修習智慧善巧方便。」時諸長者復白佛言:「世尊!

我等於身及彼妻子一切財寶資生之具,心常愛惜。世尊!

菩薩摩訶薩云何觀察,於身命財能無貪悋?」爾時世尊告長者言:「善男子!

菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提勝志樂者,應觀此身無量過患,微塵積集生住異滅,念念遷流九漏瘡門,猶如毒蛇所住窟穴,其中無主如空聚落,畢竟破壞如坏瓦瓶,惡露盈溢猶如穢器,受諸不淨猶如圊廁,不可觸動猶如惡瘡,貪美為患如雜毒食,不識恩德如未生怨,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0540c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。