大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0521c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 91 · 大正藏 0521c
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我的选文事而攝受之。是諸法師自求飲食衣服臥具，詐現異相入於王城國邑聚落，而實不為利益成熟於諸眾生。
彌勒！我不說言有希求者為法施清淨。
何以故？若心有希求則法無平等。
我不說言貪污心者能成熟眾生。何以故？
自未成熟能成熟他，無有是處。彌勒！
我不說言尊重供養安樂其身，貪著攝受不淨物者為利益事。何以故？
為求自身安隱豐樂攝受眾會，不能令其安住正信。彌勒！
我不說言矯詐之人住阿蘭若，薄福德者而為少欲，貪勝味者名易滿足，多求美膳以為乞食。彌勒！
我不說言乞求種種上妙衣服，謂如是等持糞掃衣。彌勒！
我不說言在家出家無識知者為離憒閙。彌勒！
我不說言諂曲之人值佛興世，求他短者為如理修行，多損害者名戒蘊清淨，增上慢者為多聞第一。彌勒！
我不說言好朋黨者名住律儀，心貢高者名尊敬法師，綺語輕弄為善說法，與俗交雜能於僧眾離諸過失。彌勒，我不說言簡勝福田為施不望報，求恩報者為善攝諸事，求恭敬利養為志樂清淨，多妄計者以為出家。
彌勒！我不說言分別彼我名樂持戒，不尊敬者名為聽法，樂著世典呪詛言論以為受法。
彌勒！我不說言於諸空性無勝解者能出離生死，多執著者為離諸行。
彌勒！我不說言於菩提分住有所得名為證智。
彌勒！我不說言無勢力者忍辱成就，無嬈觸者被忍辱甲，少煩惱者名律儀清淨，邪方便者為如說修行。
彌勒！我不說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0521c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。