大寶積經卷 91 · 大正藏 0521b

辯才終不忘失；常勤修習得陀羅尼；以少功辯biàn才cái終zhōng不bù忘wàng失shī；常cháng勤qín修xiū習xí得dé陀tuó羅luó尼ní；

以yǐ少shǎo功gōng用善能利益無量眾生；以少功用令諸眾生用yòng善shàn能néng利lì益yì無wú量liáng眾zhòng生shēng；以yǐ少shǎo功gōng用yòng令lìng諸zhū眾zhòng生shēng起增上心恭敬尊重；得身、口、意清淨律儀；超起qǐ增zēng上shàng心xīn恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng；

得dé身shēn、口kǒu、意yì清qīng淨jìng律lǜ儀yí；超chāo過一切惡道怖畏；於命終時心得歡喜；顯揚過guò一yī切qiè惡è道dào怖bù畏wèi；

於wū命mìng終zhōng時shí心xīn得dé歡huān喜xǐ；顯xiǎn揚yáng正法；摧伏異論；一切豪貴威德尊嚴猶自不正zhèng法fǎ；

摧cuī伏fú異yì論lùn；一yī切qiè豪háo貴guì威wēi德dé尊zūn嚴yán猶yóu自zì不bù能有所窺望，何況下劣少福眾生；諸根成就能néng有yǒu所suǒ窺kuī望wàng，何hé況kuàng下xià劣liè少shǎo福fú眾zhòng生shēng；

諸zhū根gēn成chéng就jiù無能映蔽；具足攝受殊勝意樂；得奢摩他、毘無wú能néng映yìng蔽bì；具jù足zú攝shè受shòu殊shū勝shèng意yì樂lè；

得dé奢shē摩mó他tā、毘pí婆舍那；難行之行皆得圓滿；發起精進普護婆pó舍shè那nà；難nán行xíng之zhī行xíng皆jiē得dé圓yuán滿mǎn；

發fā起qǐ精jīng進jìn普pǔ護hù正法；速疾能超不退轉地；一切行中隨順而正zhèng法fǎ；速sù疾jí能néng超chāo不bù退tuì轉zhuǎn地dì；

一yī切qiè行xíng中zhōng隨suí順shùn而ér住。彌勒！是為菩薩當得成就二十種利，不著住zhù。彌mí勒lè！

是shì為wéi菩pú薩sà當dāng得dé成chéng就jiù二èr十shí種zhǒng利lì，不bù著zhù名聞利養果報，行饒益事而為上首，常為眾名míng聞wén利lì養yǎng果guǒ報bào，行xíng饒ráo益yì事shì而ér為wéi上shàng首shǒu，常cháng為wéi眾zhòng生以無希望心清淨說法。」生shēng以yǐ無wú希xī望wàng心xīn清qīng淨jìng說shuō法fǎ。」佛告彌勒：「汝觀未來後五百歲，有諸菩薩甚佛fó告gào彌mí勒lè：「汝rǔ觀guān未wèi來lái後hòu五wǔ百bǎi歲suì，有yǒu諸zhū菩pú薩sà甚shèn為無智，行法施時若有利養生歡喜心，若為wéi無wú智zhì，行xíng法fǎ施shī時shí若ruò有yǒu利lì養yǎng生shēng歡huān喜xǐ心xīn，若ruò無利養不生歡喜。彼諸菩薩為人說法，作如無wú利lì養yǎng不bù生shēng歡huān喜xǐ。

彼bǐ諸zhū菩pú薩sà為wéi人rén說shuō法fǎ，作zuò如rú是心：『云何當令親友檀越歸屬於我？』復更念是shì心xīn：『云yún何hé當dāng令lìng親qīn友yǒu檀tán越yuè歸guī屬shǔ於wū我wǒ？』復fù更gèng念niàn言：『云何當令在家出家諸菩薩等，而於我所言yán：『云yún何hé當dāng令lìng在zài家jiā出chū家jiā諸zhū菩pú薩sà等děng，而ér於wū我wǒ所suǒ生淨信心，恭敬供養衣服飲食臥具湯藥？』生shēng淨jìng信xìn心xīn，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng衣yī服fu飲yǐn食shí臥wò具jù湯tāng藥yào？』

如是菩薩以財利故為人說法，若無利養心如rú是shì菩pú薩sà以yǐ財cái利lì故gù為wéi人rén說shuō法fǎ，若ruò無wú利lì養yǎng心xīn生疲厭。彌勒！譬如有人志樂清淨，或為死生shēng疲pí厭yàn。彌mí勒lè！

譬pì如rú有yǒu人rén志zhì樂lè清qīng淨jìng，或huò為wéi死sǐ蛇死狗死人等屍、膿血爛壞繫著其頸。是人蛇shé死sǐ狗gǒu死sǐ人rén等děng屍shī、膿nóng血xuè爛làn壞huài繫xì著zhù其qí頸jǐng。是shì人rén憂惱深生厭患，以違逆故迷悶不安。彌勒！當憂yōu惱nǎo深shēn生shēng厭yàn患huàn，以yǐ違wéi逆nì故gù迷mí悶mèn不bù安ān。

彌mí勒lè！當dāng知於後末世五百歲中，說法之人亦復如是，知zhī於wū後hòu末mò世shì五wǔ百bǎi歲suì中zhōng，說shuō法fǎ之zhī人rén亦yì復fù如rú是shì，於諸一切無利養處，不順其心無有滋味，便於wū諸zhū一yī切qiè無wú利lì養yǎng處chǔ，不bù順shùn其qí心xīn無wú有yǒu滋zī味wèi，便biàn生厭倦棄捨而去。彼諸法師作如是念：『我於生shēng厭yàn倦juàn棄qì捨shě而ér去qù。

彼bǐ諸zhū法fǎ師shī作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ於wū此中說法無益。何以故？是諸人等於我所此cǐ中zhōng說shuō法fǎ無wú益yì。何hé以yǐ故gù？

是shì諸zhū人rén等děng於wū我wǒ所suǒ須衣服飲食臥具醫藥不生憂念。何緣於此須xū衣yī服fu飲yǐn食shí臥wò具jù醫yī藥yào不bù生shēng憂yōu念niàn。何hé緣yuán於wū此cǐ徒自疲勞。』彌勒！是諸法師自求供養給侍徒tú自zì疲pí勞láo。』

彌mí勒lè！是shì諸zhū法fǎ師shī自zì求qiú供gòng養yǎng給gěi侍shì尊重，攝受同住及於近住，不為於法及利益尊zūn重zhòng，攝shè受shòu同tóng住zhù及jí於wū近jìn住zhù，不bù為wéi於wū法fǎ及jí利lì益yì