大寶積經卷 60 · 大正藏 0348a

中說不能盡。隨諸菩薩樂見彼剎金為體者中zhōng說shuō不bù能néng盡jìn。隨suí諸zhū菩pú薩sà樂lè見jiàn彼bǐ剎chà金jīn為wéi體tǐ者zhě即見為金，樂見銀體即見為銀，然於見金未即jí見jiàn為wéi金jīn，樂lè見jiàn銀yín體tǐ即jí見jiàn為wéi銀yín，然rán於wū見jiàn金jīn未wèi曾損減。樂見頗梨、琉璃、馬碯、赤真珠等無量曾céng損sǔn減jiǎn。

樂lè見jiàn頗pō梨lí、琉liú璃lí、馬mǎ碯nǎo、赤chì真zhēn珠zhū等děng無wú量liáng諸寶，各隨所見皆不相礙。如是栴檀香體、阿諸zhū寶bǎo，各gè隨suí所suǒ見jiàn皆jiē不bù相xiāng礙ài。如rú是shì栴zhān檀tán香xiāng體tǐ、阿ā伽羅香乃至赤栴檀等、各隨樂見亦復如是。伽jiā羅luó香xiāng乃nǎi至zhì赤chì栴zhān檀tán等děng、各gè隨suí樂lè見jiàn亦yì復fù如rú是shì。

又彼剎中不以日月摩尼星火等光之所照又yòu彼bǐ剎chà中zhōng不bù以yǐ日rì月yuè摩mó尼ní星xīng火huǒ等děng光guāng之zhī所suǒ照zhào見，彼諸菩薩皆以自身光明照於千億那由見jiàn，彼bǐ諸zhū菩pú薩sà皆jiē以yǐ自zì身shēn光guāng明míng照zhào於wū千qiān億yì那nà由yóu他剎。又彼剎中以花開為晝、花合為夜，隨諸他tā剎chà。又yòu彼bǐ剎chà中zhōng以yǐ花huā開kāi為wéi晝zhòu、花huā合hé為wéi夜yè，隨suí諸zhū菩薩所樂時節即皆應之，然無寒暑及老病菩pú薩sà所suǒ樂lè時shí節jié即jí皆jiē應yīng之zhī，然rán無wú寒hán暑shǔ及jí老lǎo病bìng死。若諸菩薩隨其所樂欲證菩提，即往餘剎，死sǐ。

若ruò諸zhū菩pú薩sà隨suí其qí所suǒ樂lè欲yù證zhèng菩pú提tí，即jí往wǎng餘yú剎chà，於兜率天壽盡降生而證菩提。此佛剎中無於wū兜dōu率lǜ天tiān壽shòu盡jìn降jiàng生shēng而ér證zhèng菩pú提tí。此cǐ佛fó剎chà中zhōng無wú有涅槃。百千種樂於虛空中雖不現相而聞有yǒu涅niè槃pán。

百bǎi千qiān種zhǒng樂lè於wū虛xū空kōng中zhōng雖suī不bù現xiàn相xiāng而ér聞wén其音，此樂不出順貪愛聲，但出諸波羅蜜佛其qí音yīn，此cǐ樂lè不bù出chū順shùn貪tān愛ài聲shēng，但dàn出chū諸zhū波bō羅luó蜜mì佛fó法僧聲，及菩薩藏法門之聲，隨諸菩薩所解法fǎ僧sēng聲shēng，及jí菩pú薩sà藏cáng法fǎ門mén之zhī聲shēng，隨suí諸zhū菩pú薩sà所suǒ解jiě妙法皆悉得聞。又諸菩薩若欲見佛，隨所詣妙miào法fǎ皆jiē悉xī得dé聞wén。又yòu諸zhū菩pú薩sà若ruò欲yù見jiàn佛fó，隨suí所suǒ詣yì處經行坐立，應念即覩普見如來坐菩提樹。處chǔ經jīng行xíng坐zuò立lì，應yīng念niàn即jí覩dǔ普pǔ見jiàn如rú來lái坐zuò菩pú提tí樹shù。

若諸菩薩於法有疑，但見彼佛，不待解釋疑若ruò諸zhū菩pú薩sà於wū法fǎ有yǒu疑yí，但dàn見jiàn彼bǐ佛fó，不bù待dài解jiě釋shì疑yí網皆斷解了法義。」爾時會中無量百千億那網wǎng皆jiē斷duàn解jiě了le法fǎ義yì。」爾ěr時shí會huì中zhōng無wú量liáng百bǎi千qiān億yì那nà由他諸菩薩眾同聲說言：「若有得聞普見佛由yóu他tā諸zhū菩pú薩sà眾zhòng同tóng聲shēng說shuō言yán：「若ruò有yǒu得dé聞wén普pǔ見jiàn佛fó名，彼人便得最上善利，何況生於彼佛土者。名míng，彼bǐ人rén便biàn得dé最zuì上shàng善shàn利lì，何hé況kuàng生shēng於wū彼bǐ佛fó土tǔ者zhě。

若有得聞此文殊師利授記法門，及聞文殊若ruò有yǒu得dé聞wén此cǐ文wén殊shū師shī利lì授shòu記jì法fǎ門mén，及jí聞wén文wén殊shū師利名者，是則名為面見諸佛。」是時佛告諸師shī利lì名míng者zhě，是shì則zé名míng為wéi面miàn見jiàn諸zhū佛fó。」是shì時shí佛fó告gào諸zhū菩薩言：「如是如是，如汝所說。善男子！若有受菩pú薩sà言yán：「如rú是shì如rú是shì，如rú汝rǔ所suǒ說shuō。

善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu受shòu持百千億諸佛名號，若復有稱文殊師利菩持chí百bǎi千qiān億yì諸zhū佛fó名míng號hào，若ruò復fù有yǒu稱chēng文wén殊shū師shī利lì菩pú薩名者，福多於彼，何況稱於普見佛名。何以薩sà名míng者zhě，福fú多duō於wū彼bǐ，何hé況kuàng稱chēng於wū普pǔ見jiàn佛fó名míng。

何hé以yǐ故？彼百千億那由他佛利益眾生，不及文殊故gù？彼bǐ百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā佛fó利lì益yì眾zhòng生shēng，不bù及jí文wén殊shū師利於一劫中所作饒益。」爾時眾中無量百師shī利lì於wū一yī劫jié中zhōng所suǒ作zuò饒ráo益yì。」

爾ěr時shí眾zhòng中zhōng無wú量liáng百bǎi千億那由他天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓千qiān億yì那nà由yóu他tā天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，同聲唱言：「南羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén等děng，同tóng聲shēng唱chàng言yán：「南nán