大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0346c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 60 · 大正藏 0346c
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我的选文耶？是無常耶？」
答言：「不也。」文殊師利言：「善男子！
若法非常非無常，彼有增減耶？」答言：「不也。」
文殊師利言：「善男子！若法不增不減是名圓滿。
云何圓滿？若於諸法不能了知則生分別，若能了知則無分別。
若無分別則無增減，若無增減此則平等。是故善男子！
若見色平等即是色圓滿，受想行識及一切法圓滿亦復如是。」爾時師子勇猛雷音菩薩白文殊師利言：「仁者得法忍來無一念心願成正覺，而今何故乃勸餘人令向菩提？」
文殊師利言：「我實不曾勸一眾生令趣菩提。何以故？
眾生無所有故、眾生性自離故。若眾生可得則令向菩提，既不可得故無所勸。
何以故？平等無分別故，非以平等而求平等，亦無所起。
是故常說，應觀諸行來無所從去無所至，是名平等。則是性空，於性空中而無所求。
善男子！如汝問我得忍已來無一念心當得菩提者，善男子！
汝見彼心耶？而以此心得菩提耶？」
師子勇猛言：「不也。文殊師利！
何以故？以心非色不可見故。
菩提亦爾，但是名想。若心名、若菩提名，皆無所有。」
文殊師利言：「善男子！如汝說我不生一念得菩提者，是密意說。
何以故？以心本來無有生故，是故無生。
既無有生，何得何證？」師子勇猛問言：「云何名為平等證入？」
答言：「於諸法中無繫著者名平等證。言證入者，彼微細智亦不生滅，與真如無異、無可分別，是名證入。
若正見修行者於平等中無一法可得，離種種性亦不著一，是名證入。若以身證諸法無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0346c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。