大寶積經卷 25 · 大正藏 0139a

印三昧勤修行者，見一切法同於法界。如是印yìn三sān昧mèi勤qín修xiū行xíng者zhě，見jiàn一yī切qiè法fǎ同tóng於wū法fǎ界jiè。如rú是shì見時，不於法界見一切法，不於諸法見於法見jiàn時shí，不bù於wū法fǎ界jiè見jiàn一yī切qiè法fǎ，不bù於wū諸zhū法fǎ見jiàn於wū法fǎ界，精進修習，以一切法諸界和合善巧方便，界jiè，精jīng進jìn修xiū習xí，以yǐ一yī切qiè法fǎ諸zhū界jiè和hé合hé善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，於一切法諸界和合無所執著亦無所動，於於wū一yī切qiè法fǎ諸zhū界jiè和hé合hé無wú所suǒ執zhí著zhù亦yì無wú所suǒ動dòng，於wū一切法諸界和合善巧方便亦無執著亦無一yī切qiè法fǎ諸zhū界jiè和hé合hé善shàn巧qiǎo方fāng便biàn亦yì無wú執zhí著zhù亦yì無wú分別，能於一法和合之中而見一切諸法和分fēn別bié，能néng於wū一yī法fǎ和hé合hé之zhī中zhōng而ér見jiàn一yī切qiè諸zhū法fǎ和hé合，能於一切諸法和合而復見於一法和合hé，能néng於wū一yī切qiè諸zhū法fǎ和hé合hé而ér復fù見jiàn於wū一yī法fǎ和hé合，不於一切諸法和合而親近於一法和合hé，不bù於wū一yī切qiè諸zhū法fǎ和hé合hé而ér親qīn近jìn於wū一yī法fǎ和hé合，不於一法和合之中親近一切諸法和合。合hé，不bù於wū一yī法fǎ和hé合hé之zhī中zhōng親qīn近jìn一yī切qiè諸zhū法fǎ和hé合hé。

以能了知此一法故亦能了知一切諸法，以以yǐ能néng了le知zhī此cǐ一yī法fǎ故gù亦yì能néng了le知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ，以yǐ能了知一切法故於此一法應了知處亦能能néng了le知zhī一yī切qiè法fǎ故gù於wū此cǐ一yī法fǎ應yīng了le知zhī處chǔ亦yì能néng了知，不以諸法親近一法。於諸取蘊和合之了liǎo知zhī，不bù以yǐ諸zhū法fǎ親qīn近jìn一yī法fǎ。於wū諸zhū取qǔ蘊yùn和hé合hé之zhī中悉能了知，不於取蘊種種性相若有和合中zhōng悉xī能néng了le知zhī，不bù於wū取qǔ蘊yùn種zhǒng種zhǒng性xìng相xiāng若ruò有yǒu和hé合hé若無和合而生執著。諸菩薩摩訶薩如是行若ruò無wú和hé合hé而ér生shēng執zhí著zhù。

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì行xíng時，若有諸法以眾因緣和合而生、若有諸法時shí，若ruò有yǒu諸zhū法fǎ以yǐ眾zhòng因yīn緣yuán和hé合hé而ér生shēng、若ruò有yǒu諸zhū法fǎ以眾因緣和合而成，於彼諸法悉能了知。若以yǐ眾zhòng因yīn緣yuán和hé合hé而ér成chéng，於wū彼bǐ諸zhū法fǎ悉xī能néng了le知zhī。若ruò有諸法因緣和合以種種性相應而起，於彼有yǒu諸zhū法fǎ因yīn緣yuán和hé合hé以yǐ種zhǒng種zhǒng性xìng相xiāng應yīng而ér起qǐ，於wū彼bǐ諸法亦能了知亦無執著，隨順了知一切諸諸zhū法fǎ亦yì能néng了le知zhī亦yì無wú執zhí著zhù，隨suí順shùn了le知zhī一yī切qiè諸zhū法施設之相，亦能了知若相無相，亦能了知法fǎ施shī設shè之zhī相xiāng，亦yì能néng了le知zhī若ruò相xiāng無wú相xiāng，亦yì能néng了le知zhī諸界差別諸界種種性相差別，亦能了知以諸zhū界jiè差chà別bié諸zhū界jiè種zhǒng種zhǒng性xìng相xiāng差chà別bié，亦yì能néng了le知zhī以yǐ誰為因，不以煩惱親近趣向諸緣起法，亦於誰shuí為wéi因yīn，不bù以yǐ煩fán惱nǎo親qīn近jìn趣qù向xiàng諸zhū緣yuán起qǐ法fǎ，亦yì於wū世間出世間法不相違背，隨順了知世間出世shì間jiān出chū世shì間jiān法fǎ不bù相xiāng違wéi背bèi，隨suí順shùn了le知zhī世shì間jiān出chū世間一切諸法，世間相印皆遍了知。以一法世shì間jiān一yī切qiè諸zhū法fǎ，世shì間jiān相xiāng印yìn皆jiē遍biàn了le知zhī。

以yǐ一yī法fǎ門而能了知一切法門，以諸法門復能了知門mén而ér能néng了le知zhī一yī切qiè法fǎ門mén，以yǐ諸zhū法fǎ門mén復fù能néng了le知zhī一法之門，不以一切諸法之門而親近於一一yī法fǎ之zhī門mén，不bù以yǐ一yī切qiè諸zhū法fǎ之zhī門mén而ér親qīn近jìn於wū一yī法之門，亦復不以一法之門而親近於諸法法fǎ之zhī門mén，亦yì復fù不bù以yǐ一yī法fǎ之zhī門mén而ér親qīn近jìn於wū諸zhū法fǎ之門。如是法門悉能淨治。無邊慧！諸菩薩摩之zhī門mén。如rú是shì法fǎ門mén悉xī能néng淨jìng治zhì。

無wú邊biān慧huì！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶薩於此法中勤修習者，以一理趣言教之訶hē薩sà於wū此cǐ法fǎ中zhōng勤qín修xiū習xí者zhě，以yǐ一yī理lǐ趣qù言yán教jiào之zhī門而能了知一切諸法性同一味，於一切法門mén而ér能néng了le知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ性xìng同tóng一yī味wèi，於wū一yī切qiè法fǎ