漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 19 · 大正藏 0106b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0106b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 19 · 大正藏 0106b
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我的选文

八解脫者其數甚多。舍利弗!

彼不動如來、應、正等覺有無量無數諸聲聞眾,我不見若算師算師弟子有能算數彼聲聞眾爾許,頻婆羅、殑伽羅、波頭摩、阿羅吒、若干阿頻婆、阿部多,舍利弗!如此算數無有能知彼聲聞眾定其數量若干名者。

舍利弗!如我此剎諸善男子獲預流果、斯陀含果、阿那含果則無其數,於彼剎中證阿羅漢亦復如是。

舍利弗!譬如懈怠預流果入七返受生,為其說法方獲勝果,我說名為七返生人。

舍利弗!若有於不動如來初說法時獲預流果,第二說法證斯陀含,第三說法證阿那含,第四說法證阿羅漢者,此諸人等非一坐定得盡諸漏,名懶惰人。

舍利弗!彼佛剎中得預流者,於此現身而得漏盡,非如此界經七返生。

斯陀含者即於現生能盡苦際,匪如此界經一往來名斯陀含。阿那含者彼於現身成阿羅漢,非如此界往上地生不還來此名阿那含。

舍利弗!不動如來於彼剎中說諸聲聞行位差別,乃至安立如是聖果。

若善男子善女人能了此法,不住諸識及於學地,而身歿亡住無學地方取滅度。舍利弗!

無學地者是阿羅漢地假名建立,言無學者是阿羅漢假名建立。舍利弗!

彼不動如來諸聲聞眾,清淨具足安住堅固。舍利子!

此是不動如來諸聲聞眾假名建立,所謂大阿羅漢,諸漏已盡所作已辦,棄捨重擔逮得己利,盡諸有結正教解脫。是諸羅漢多住靜慮八解脫中。

舍利弗!彼不動如來有如是等諸聲聞眾,具足功德之所莊嚴。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0106b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。