大方廣佛華嚴經卷 79 · 大正藏 0437b

方清淨眼故，得善觀察無礙智故，得諸菩薩方fāng清qīng淨jìng眼yǎn故gù，得dé善shàn觀guān察chá無wú礙ài智zhì故gù，得dé諸zhū菩pú薩sà自在智故，得諸菩薩已入智地廣大解故，於自zì在zài智zhì故gù，得dé諸zhū菩pú薩sà已yǐ入rù智zhì地dì廣guǎng大dà解jiě故gù，於wū一切樓閣一一物中，悉見如是及餘無量不一yī切qiè樓lóu閣gé一yī一yī物wù中zhōng，悉xī見jiàn如rú是shì及jí餘yú無wú量liáng不bù可思議自在境界諸莊嚴事。譬如有人，於睡可kě思sī議yì自zì在zài境jìng界jiè諸zhū莊zhuāng嚴yán事shì。譬pì如rú有yǒu人rén，於wū睡shuì夢中見種種物，所謂：城邑、聚落、宮殿、園苑、山夢mèng中zhōng見jiàn種zhǒng種zhǒng物wù，所suǒ謂wèi：城chéng邑yì、聚jù落luò、宮gōng殿diàn、園yuán苑yuàn、山shān林、河池、衣服、飲食乃至一切資生之具；或林lín、河hé池chí、衣yī服fu、飲yǐn食shí乃nǎi至zhì一yī切qiè資zī生shēng之zhī具jù；

或huò見自身父母兄弟、內外親屬；或見大海須彌見jiàn自zì身shēn父fù母mǔ兄xiōng弟dì、內nèi外wài親qīn屬shǔ；或huò見jiàn大dà海hǎi須xū彌mí山王，乃至一切諸天宮殿、閻浮提等四天下山shān王wáng，乃nǎi至zhì一yī切qiè諸zhū天tiān宮gōng殿diàn、閻yán浮fú提tí等děng四sì天tiān下xià事；或見其身形量廣大百千由旬，房舍、衣服事shì；

或huò見jiàn其qí身shēn形xíng量liáng廣guǎng大dà百bǎi千qiān由yóu旬xún，房fáng舍shè、衣yī服fu悉皆相稱，謂於晝日經無量時不眠不寢受悉xī皆jiē相xiāng稱chēng，謂wèi於wū晝zhòu日rì經jīng無wú量liáng時shí不bù眠mián不bù寢qǐn受shòu諸安樂。從睡覺已，乃知是夢，而能明記所見諸zhū安ān樂lè。從cóng睡shuì覺jué已yǐ，乃nǎi知zhī是shì夢mèng，而ér能néng明míng記jì所suǒ見jiàn之事。善財童子亦復如是，以彌勒菩薩力所之zhī事shì。

善shàn財cái童tóng子zǐ亦yì復fù如rú是shì，以yǐ彌mí勒lè菩pú薩sà力lì所suǒ持故，知三界法皆如夢故，滅諸眾生狹劣持chí故gù，知zhī三sān界jiè法fǎ皆jiē如rú夢mèng故gù，滅miè諸zhū眾zhòng生shēng狹xiá劣liè想故，得無障礙廣大解故，住諸菩薩勝境界想xiǎng故gù，得dé無wú障zhàng礙ài廣guǎng大dà解jiě故gù，住zhù諸zhū菩pú薩sà勝shèng境jìng界jiè故，入不思議方便智故，能見如是自在境界。故gù，入rù不bù思sī議yì方fāng便biàn智zhì故gù，能néng見jiàn如rú是shì自zì在zài境jìng界jiè。譬如有人，將欲命終，見隨其業所受報相：行譬pì如rú有yǒu人rén，將jiāng欲yù命mìng終zhōng，見jiàn隨suí其qí業yè所suǒ受shòu報bào相xiāng：行xíng惡業者，見於地獄、畜生、餓鬼所有一切眾惡è業yè者zhě，見jiàn於wū地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ所suǒ有yǒu一yī切qiè眾zhòng苦境界，或見獄卒手持兵仗或瞋或罵囚苦kǔ境jìng界jiè，或huò見jiàn獄yù卒zú手shǒu持chí兵bīng仗zhàng或huò瞋chēn或huò罵mà囚qiú執將去，亦聞號叫、悲歎之聲，或見灰河，或見執zhí將jiāng去qù，亦yì聞wén號hào叫jiào、悲bēi歎tàn之zhī聲shēng，或huò見jiàn灰huī河hé，或huò見jiàn鑊湯，或見刀山，或見劍樹，種種逼迫，受諸鑊huò湯tāng，或huò見jiàn刀dāo山shān，或huò見jiàn劍jiàn樹shù，種zhǒng種zhǒng逼bī迫pò，受shòu諸zhū苦惱；作善業者，即見一切諸天宮殿無量苦kǔ惱nǎo；

作zuò善shàn業yè者zhě，即jí見jiàn一yī切qiè諸zhū天tiān宮gōng殿diàn無wú量liáng天眾、天諸采女，種種衣服具足莊嚴，宮殿、天tiān眾zhòng、天tiān諸zhū采cǎi女nǚ，種zhǒng種zhǒng衣yī服fu具jù足zú莊zhuāng嚴yán，宮gōng殿diàn、園林盡皆妙好。身雖未死，而由業力見如是園yuán林lín盡jìn皆jiē妙miào好hǎo。身shēn雖suī未wèi死sǐ，而ér由yóu業yè力lì見jiàn如rú是shì事。善財童子亦復如是，以菩薩業不思議力，事shì。

善shàn財cái童tóng子zǐ亦yì復fù如rú是shì，以yǐ菩pú薩sà業yè不bù思sī議yì力lì，得見一切莊嚴境界。譬如有人，為鬼所持，見得dé見jiàn一yī切qiè莊zhuāng嚴yán境jìng界jiè。譬pì如rú有yǒu人rén，為wéi鬼guǐ所suǒ持chí，見jiàn種種事，隨其所問，悉皆能答。善財童子亦復種zhǒng種zhǒng事shì，隨suí其qí所suǒ問wèn，悉xī皆jiē能néng答dá。

善shàn財cái童tóng子zǐ亦yì復fù如是，菩薩智慧之所持故，見彼一切諸莊嚴如rú是shì，菩pú薩sà智zhì慧huì之zhī所suǒ持chí故gù，見jiàn彼bǐ一yī切qiè諸zhū莊zhuāng嚴yán事，若有問者，靡不能答。譬如有人，為龍所事shì，若ruò有yǒu問wèn者zhě，靡mí不bù能néng答dá。譬pì如rú有yǒu人rén，為wéi龍lóng所suǒ持，自謂是龍，入於龍宮，於少時間，自謂已經持chí，自zì謂wèi是shì龍lóng，入rù於wū龍lóng宮gōng，於wū少shǎo時shí間jiàn，自zì謂wèi已yǐ經jīng