漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經卷 23 · 大正藏 0577c

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26
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中阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0577c
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29 行
全文规模
全经 33424 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

念正智,忍不令退。猶人為火燒頭、燒衣,急求方便救頭、救衣。

如是比丘欲滅此惡不善法故,便以速求方便,學極精勤,正念正智,忍不令退。「若比丘觀時,則知我多行無貪伺、無瞋恚心、無睡眠纏、無調貢高、無疑惑、無身諍、無穢污心、有信、有進、有念、有定、多行無惡慧者,彼比丘欲住此善法,不忘、不退修行廣布故,便以速求方便,學極精勤,正念正智,忍不令退。

猶人為火燒頭、燒衣,急求方便救頭、救衣。如是比丘欲住此善法,不忘、不退修行廣布故,便以速求方便,學極精勤,正念正智,忍不令退。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

住法經第九竟96無經(九六)中阿含穢品無經第十我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。爾時,尊者舍梨子告諸比丘:「諸賢!

若有比丘、比丘尼未聞法者不得聞,已聞法者便忘失,若使有法本所修行、廣布誦習、慧之所解,彼不復憶,知而不知。諸賢!

是謂比丘、比丘尼淨法衰退。「諸賢!

若有比丘、比丘尼未聞法者便得聞,已聞法者不忘失,若使有法本所修行,廣布誦習,慧之所解,彼常憶念,知而復知。是謂比丘、比丘尼淨法轉增。

「諸賢!比丘者當作如是觀:『我為有增伺,為無有增伺?

我為有瞋恚心,為無有瞋恚心?我為有睡眠纏,為無有睡眠纏?

我為有調貢高,為無有調貢高?我為有疑惑,為無有疑惑?

我為有身諍,為無有身諍?我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T01, no. 26
藏经版页
0577c
拼音
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