中阿含經卷 5 · 大正藏 0454b

逼，彼至池已，脫衣置岸，便入池中，兩手披逼bī，彼bǐ至zhì池chí已yǐ，脫tuō衣yī置zhì岸àn，便biàn入rù池chí中zhōng，兩liǎng手shǒu披pī藳，恣意快浴，除熱煩悶，飢渴頓乏。如是，諸藳gǎo，恣zì意yì快kuài浴yù，除chú熱rè煩fán悶mèn，飢jī渴kě頓dùn乏fá。如rú是shì，諸zhū賢！或有一人口不淨行，身有淨行，莫念賢xián！

或huò有yǒu一yī人rén口kǒu不bù淨jìng行xíng，身shēn有yǒu淨jìng行xíng，莫mò念niàn彼口不淨行，但當念彼身之淨行，若慧者見，彼bǐ口kǒu不bù淨jìng行xíng，但dàn當dāng念niàn彼bǐ身shēn之zhī淨jìng行xíng，若ruò慧huì者zhě見jiàn，設生恚惱，應如是除。「諸賢！或有一人設shè生shēng恚huì惱nǎo，應yīng如rú是shì除chú。「諸zhū賢xián！

或huò有yǒu一yī人rén身不淨行，口不淨行，心少有淨，若慧者見，設身shēn不bù淨jìng行xíng，口kǒu不bù淨jìng行xíng，心xīn少shǎo有yǒu淨jìng，若ruò慧huì者zhě見jiàn，設shè生恚惱，當云何除？諸賢！猶四衢道，有牛生shēng恚huì惱nǎo，當dāng云yún何hé除chú？諸zhū賢xián！

猶yóu四sì衢qú道dào，有yǒu牛niú跡水。若有人來，熱極煩悶，飢渴頓乏，風熱跡jì水shuǐ。若ruò有yǒu人rén來lái，熱rè極jí煩fán悶mèn，飢jī渴kě頓dùn乏fá，風fēng熱rè所逼，彼作是念：『此四衢道牛跡少水，我若以所suǒ逼bī，彼bǐ作zuò是shì念niàn：『此cǐ四sì衢qú道dào牛niú跡jì少shǎo水shuǐ，我wǒ若ruò以yǐ手、以葉取者，則擾渾濁，不得除我熱極煩手shǒu、以yǐ葉yè取qǔ者zhě，則zé擾rǎo渾hún濁zhuó，不bù得dé除chú我wǒ熱rè極jí煩fán悶、飢渴頓乏。我寧可跪，手膝拍地，以口飲悶mèn、飢jī渴kě頓dùn乏fá。

我wǒ寧níng可kě跪guì，手shǒu膝xī拍pāi地dì，以yǐ口kǒu飲yǐn水。』彼即長跪，手膝拍地，以口飲水，彼即得水shuǐ。』彼bǐ即jí長cháng跪guì，手shǒu膝xī拍pāi地dì，以yǐ口kǒu飲yǐn水shuǐ，彼bǐ即jí得dé除熱極煩悶、飢渴頓乏。如是，諸賢！或有一除chú熱rè極jí煩fán悶mèn、飢jī渴kě頓dùn乏fá。

如rú是shì，諸zhū賢xián！或huò有yǒu一yī人身不淨行，口不淨行，心少有淨，莫得念人rén身shēn不bù淨jìng行xíng，口kǒu不bù淨jìng行xíng，心xīn少shǎo有yǒu淨jìng，莫mò得dé念niàn彼身不淨行，口不淨行，但當念彼心少有淨。彼bǐ身shēn不bù淨jìng行xíng，口kǒu不bù淨jìng行xíng，但dàn當dāng念niàn彼bǐ心xīn少shǎo有yǒu淨jìng。

諸賢！若慧者見，設生恚惱，應如是除。「諸賢！諸zhū賢xián！若ruò慧huì者zhě見jiàn，設shè生shēng恚huì惱nǎo，應yīng如rú是shì除chú。

「諸zhū賢xián！或有一人身不淨行，口、意不淨行，若慧者見，或huò有yǒu一yī人rén身shēn不bù淨jìng行xíng，口kǒu、意yì不bù淨jìng行xíng，若ruò慧huì者zhě見jiàn，設生恚惱，當云何除？諸賢！猶如有人遠涉設shè生shēng恚huì惱nǎo，當dāng云yún何hé除chú？

諸zhū賢xián！猶yóu如rú有yǒu人rén遠yuǎn涉shè長路，中道得病，極困委頓，獨無伴侶，後村長cháng路lù，中zhōng道dào得dé病bìng，極jí困kùn委wěi頓dùn，獨dú無wú伴bàn侶lǚ，後hòu村cūn轉遠，而前村未至。若有人來住一面，見此轉zhuǎn遠yuǎn，而ér前qián村cūn未wèi至zhì。

若ruò有yǒu人rén來lái住zhù一yī面miàn，見jiàn此cǐ行人遠涉長路，中道得病，極困委頓，獨行xíng人rén遠yuǎn涉shè長cháng路lù，中zhōng道dào得dé病bìng，極jí困kùn委wěi頓dùn，獨dú無伴侶，後村轉遠，而前村未至，彼若得侍無wú伴bàn侶lǚ，後hòu村cūn轉zhuǎn遠yuǎn，而ér前qián村cūn未wèi至zhì，彼bǐ若ruò得dé侍shì人，從逈野中，將至村邑，與妙湯藥，餔養美人rén，從cóng逈jiǒng野yě中zhōng，將jiāng至zhì村cūn邑yì，與yǔ妙miào湯tāng藥yào，餔bū養yǎng美měi食，好瞻視者，如是此人病必得差，謂彼人食shí，好hǎo瞻zhān視shì者zhě，如rú是shì此cǐ人rén病bìng必bì得dé差chà，謂wèi彼bǐ人rén於此病人，極有哀愍慈念之心。如是，諸賢！於wū此cǐ病bìng人rén，極jí有yǒu哀āi愍mǐn慈cí念niàn之zhī心xīn。

如rú是shì，諸zhū賢xián！或有一人身不淨行，口、意不淨行，若慧者見，或huò有yǒu一yī人rén身shēn不bù淨jìng行xíng，口kǒu、意yì不bù淨jìng行xíng，若ruò慧huì者zhě見jiàn，便作是念：『此賢身不淨行，口、意不淨行，莫便biàn作zuò是shì念niàn：『此cǐ賢xián身shēn不bù淨jìng行xíng，口kǒu、意yì不bù淨jìng行xíng，莫mò令此賢因身不淨行，口、意不淨行，身壞命終，令lìng此cǐ賢xián因yīn身shēn不bù淨jìng行xíng，口kǒu、意yì不bù淨jìng行xíng，身shēn壞huài命mìng終zhōng，趣至惡處，生地獄中。若此賢得善知識者，趣qù至zhì惡è處chǔ，生shēng地dì獄yù中zhōng。

若ruò此cǐ賢xián得dé善shàn知zhī識shí者zhě，