雜阿含經卷 41 · 大正藏 0298a

拘律園中。時，有眾多釋氏集論議堂，作如拘jū律lǜ園yuán中zhōng。時shí，有yǒu眾zhòng多duō釋shì氏shì集jí論lùn議yì堂táng，作zuò如rú是論議。時，有釋氏語釋氏難提：「我有時得是shì論lùn議yì。

時shí，有yǒu釋shì氏shì語yǔ釋shì氏shì難nán提tí：「我wǒ有yǒu時shí得dé詣如來，恭敬供養，有時不得；有時得親詣yì如rú來lái，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，有yǒu時shí不bù得dé；有yǒu時shí得dé親qīn近供養知識比丘，有時不得，又復不知有近jìn供gòng養yǎng知zhī識shí比bǐ丘qiū，有yǒu時shí不bù得dé，又yòu復fù不bù知zhī有yǒu諸智慧優婆塞，有餘智慧優婆塞、智慧優婆諸zhū智zhì慧huì優yōu婆pó塞sāi，有yǒu餘yú智zhì慧huì優yōu婆pó塞sāi、智zhì慧huì優yōu婆pó夷疾病困苦，復云何教化、教誡說法，今當夷yí疾jí病bìng困kùn苦kǔ，復fù云yún何hé教jiào化huà、教jiào誡jiè說shuō法fǎ，今jīn當dāng共往詣世尊所，問如此義，如世尊教，當受共gòng往wǎng詣yì世shì尊zūn所suǒ，問wèn如rú此cǐ義yì，如rú世shì尊zūn教jiào，當dāng受shòu奉行。」爾時，難提與諸釋氏俱詣佛所，稽首奉fèng行xíng。」

爾ěr時shí，難nán提tí與yǔ諸zhū釋shì氏shì俱jù詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮足，退住一面，白佛言：「世尊！我等諸釋氏禮lǐ足zú，退tuì住zhù一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ等děng諸zhū釋shì氏shì集論議堂，作如是論議，有諸釋氏語我集jí論lùn議yì堂táng，作zuò如rú是shì論lùn議yì，有yǒu諸zhū釋shì氏shì語yǔ我wǒ言：『難提！我等或時見如來，恭敬供養，或時言yán：『難nán提tí！

我wǒ等děng或huò時shí見jiàn如rú來lái，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，或huò時shí不見，或時往見諸知識比丘，親近供養，或不bù見jiàn，或huò時shí往wǎng見jiàn諸zhū知zhī識shí比bǐ丘qiū，親qīn近jìn供gòng養yǎng，或huò時不得……』」如是廣說，乃至「『如佛所教誡，當時shí不bù得dé……』」如rú是shì廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì「『如rú佛fó所suǒ教jiào誡jiè，當dāng受奉行。』我等今日請問世尊，若智慧優婆塞，受shòu奉fèng行xíng。』我wǒ等děng今jīn日rì請qǐng問wèn世shì尊zūn，若ruò智zhì慧huì優yōu婆pó塞sāi，有餘智慧優婆塞、優婆夷疾病困苦。云何教有yǒu餘yú智zhì慧huì優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí疾jí病bìng困kùn苦kǔ。

云yún何hé教jiào化、教誡說法？」佛告難提：「若有智慧優婆塞，化huà、教jiào誡jiè說shuō法fǎ？」佛fó告gào難nán提tí：「若ruò有yǒu智zhì慧huì優yōu婆pó塞sāi，當詣餘智慧優婆塞、優婆夷疾病困苦者所，當dāng詣yì餘yú智zhì慧huì優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí疾jí病bìng困kùn苦kǔ者zhě所suǒ，以三種穌息處而教授之言：『仁者！汝當以yǐ三sān種zhǒng穌sū息xī處chǔ而ér教jiào授shòu之zhī言yán：『仁rén者zhě！

汝rǔ當dāng成就於佛不壞淨，於法、僧不壞淨。』以是成chéng就jiù於wū佛fó不bù壞huài淨jìng，於wū法fǎ、僧sēng不bù壞huài淨jìng。』以yǐ是shì三種穌息處而教授已，當復問言：『汝顧三sān種zhǒng穌sū息xī處chǔ而ér教jiào授shòu已yǐ，當dāng復fù問wèn言yán：『汝rǔ顧gù戀父母不？』彼若有顧戀父母者，當教令戀liàn父fù母mǔ不bù？』

彼bǐ若ruò有yǒu顧gù戀liàn父fù母mǔ者zhě，當dāng教jiào令lìng捨，當語彼言：『汝顧戀父母得活者，可捨shě，當dāng語yǔ彼bǐ言yán：『汝rǔ顧gù戀liàn父fù母mǔ得dé活huó者zhě，可kě顧戀耳，既不由顧戀而得活，用顧戀為？』顧gù戀liàn耳ěr，既jì不bù由yóu顧gù戀liàn而ér得dé活huó，用yòng顧gù戀liàn為wéi？』彼若言不顧戀父母者，當歎善隨喜，當彼bǐ若ruò言yán不bù顧gù戀liàn父fù母mǔ者zhě，當dāng歎tàn善shàn隨suí喜xǐ，當dāng復問言：『汝於妻子、奴僕、錢財諸物有顧念復fù問wèn言yán：『汝rǔ於wū妻qī子zǐ、奴nú僕pú、錢qián財cái諸zhū物wù有yǒu顧gù念niàn不？』若言顧念，當教令捨，如捨顧戀父母不bù？』

若ruò言yán顧gù念niàn，當dāng教jiào令lìng捨shě，如rú捨shě顧gù戀liàn父fù母mǔ法；若言不顧念，歎善隨喜，當復問言：『汝於法fǎ；若ruò言yán不bù顧gù念niàn，歎tàn善shàn隨suí喜xǐ，當dāng復fù問wèn言yán：『汝rǔ於wū人間五欲顧念以不？』若言顧念，當為說言：人rén間jiàn五wǔ欲yù顧gù念niàn以yǐ不bù？』

若ruò言yán顧gù念niàn，當dāng為wéi說shuō言yán：『人間五欲惡露不淨，敗壞臭處，不如天上『人rén間jiàn五wǔ欲yù惡è露lù不bù淨jìng，敗bài壞huài臭chòu處chǔ，不bù如rú天tiān上shàng