雜阿含經卷 23 · 大正藏 0167c

種種變化。此處如來至天上，為母說法，將種zhǒng種zhǒng變biàn化huà。此cǐ處chǔ如rú來lái至zhì天tiān上shàng，為wéi母mǔ說shuō法fǎ，將jiāng無量天眾，下於人間。「王復種種供養，及無wú量liáng天tiān眾zhòng，下xià於wū人rén間jiàn。

「王wáng復fù種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng，及jí立塔廟。立lì塔tǎ廟miào。「時，尊者語阿育王，至鳩尸那竭國，言：『此處「時shí，尊zūn者zhě語yǔ阿ā育yù王wáng，至zhì鳩jiū尸shī那nà竭jié國guó，言yán：『此cǐ處chǔ如來具足作佛事畢，於無餘般涅槃而般如rú來lái具jù足zú作zuò佛fó事shì畢bì，於wū無wú餘yú般bān涅niè槃pán而ér般bān涅槃。』而說偈言：涅niè槃pán。』

而ér說shuō偈jì言yán：「『度脫諸天人，修羅龍夜叉，「『度dù脫tuō諸zhū天tiān人rén，修xiū羅luó龍lóng夜yè叉chā，建立無盡法，佛事既已終。建jiàn立lì無wú盡jìn法fǎ，佛fó事shì既jì已yǐ終zhōng。於有得寂滅，大悲入涅槃，於wū有yǒu得dé寂jì滅miè，大dà悲bēi入rù涅niè槃pán，如薪盡火滅，畢竟得常住。』如rú薪xīn盡jìn火huǒ滅miè，畢bì竟jìng得dé常cháng住zhù。』

「時，王聞是語，憂惱迷悶擗地。時，諸臣輩以「時shí，王wáng聞wén是shì語yǔ，憂yōu惱nǎo迷mí悶mèn擗pǐ地dì。時shí，諸zhū臣chén輩bèi以yǐ水洗心面，良久得穌，啼泣涕零。如是乃水shuǐ洗xǐ心xīn面miàn，良liáng久jiǔ得dé穌sū，啼tí泣qì涕tì零líng。

如rú是shì乃nǎi至興種種供養，立大塔廟。至zhì興xīng種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng，立lì大dà塔tǎ廟miào。「時，王復白尊者曰：『我意願欲得見佛諸大「時shí，王wáng復fù白bái尊zūn者zhě曰yuē：『我wǒ意yì願yuàn欲yù得dé見jiàn佛fó諸zhū大dà弟子佛之所記者，欲供養彼舍利，願為示弟dì子zǐ佛fó之zhī所suǒ記jì者zhě，欲yù供gòng養yǎng彼bǐ舍shè利lì，願yuàn為wéi示shì之。』時，尊者白王言：『善哉！善哉！大王能發之zhī。』

時shí，尊zūn者zhě白bái王wáng言yán：『善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

大dà王wáng能néng發fā如是妙心。』「時，尊者將王至舍衛國，入祇桓如rú是shì妙miào心xīn。』「時shí，尊zūn者zhě將jiāng王wáng至zhì舍shè衛wèi國guó，入rù祇qí桓huán精舍，以手指塔：『此是尊者舍利弗塔，王精jīng舍shè，以yǐ手shǒu指zhǐ塔tǎ：『此cǐ是shì尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú塔tǎ，王wáng當供養。』王曰：『彼有何功德？』尊者曰：『是第當dāng供gòng養yǎng。』

王wáng曰yuē：『彼bǐ有yǒu何hé功gōng德dé？』尊zūn者zhě曰yuē：『是shì第dì二法王，隨轉法輪。』而說偈言：二èr法fǎ王wáng，隨suí轉zhuǎn法fǎ輪lún。』

而ér說shuō偈jì言yán：「『一切眾生智，比於舍利弗，「『一yī切qiè眾zhòng生shēng智zhì，比bǐ於wū舍shè利lì弗fú，十六之一分，以除如來智。十shí六liù之zhī一yī分fēn，以yǐ除chú如rú來lái智zhì。如來轉法輪，是則能隨轉，如rú來lái轉zhuǎn法fǎ輪lún，是shì則zé能néng隨suí轉zhuǎn，彼有無量德，誰復能宣說。』彼bǐ有yǒu無wú量liáng德dé，誰shuí復fù能néng宣xuān說shuō。』

「時，王生大歡喜，捨十萬兩珍寶，供養其塔，「時shí，王wáng生shēng大dà歡huān喜xǐ，捨shě十shí萬wàn兩liǎng珍zhēn寶bǎo，供gòng養yǎng其qí塔tǎ，而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「『我禮舍利弗，解脫諸恐怖，「『我wǒ禮lǐ舍shè利lì弗fú，解jiě脫tuō諸zhū恐kǒng怖bù，名稱普於世，智慧無有等。』名míng稱chēng普pǔ於wū世shì，智zhì慧huì無wú有yǒu等děng。』「次，復示大目揵連塔：『王應供養此塔。』「王復「次cì，復fù示shì大dà目mù揵jiàn連lián塔tǎ：『王wáng應yīng供gòng養yǎng此cǐ塔tǎ。』

「王wáng復fù