雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0139b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 19 · 大正藏 0139b
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我的选文者大目揵連知尊者阿那律心之所念,如力士屈伸臂頃,以神通力於跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽獸之處沒,至舍衛城松林精舍尊者阿那律前現,語阿那律言:「汝獨一靜處,禪思思惟,作是念:『有一乘道,令眾生清淨,離生、老、病、死、憂、悲、惱、苦,得真如法,所謂四念處。
何等為四?身身觀念處,受、心、法法觀念處。
若於四念處不樂者,於賢聖法不樂;聖法不樂者,於聖道不樂;
不樂聖道者,於甘露法亦不樂;不樂甘露法者,則不能脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。
若於四念處信樂者,樂賢聖法;樂賢聖法者,樂於聖道;
樂聖道者,得甘露法;得甘露法者,得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。』
耶?」尊者阿那律語尊者大目揵連言:「如是,如是。
尊者!」大目犍連語尊者阿那律言:「云何名為樂四念處?」
「尊者大目犍連!若比丘身身觀念處,心緣身正念住調伏、止息、寂靜,一心增進。
如是,受、心、法念處,正念住調伏、止息、寂靜,一心增進,尊者大目犍連,是名比丘樂四念處。」時,尊者大目犍連即如其像三昧正受,從舍衛國松林精舍門,還至跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽獸之處。
536(五三六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。乃至尊者大目犍連問尊者阿那律:「云何名為四念處修習多修習?」
尊者阿那律語尊者大目犍連言:「若比丘於內身起厭離想,於內身起不厭離想、厭離不厭離
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0139b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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