汉传佛教 · 般若部

般若波罗蜜多心经卷 1 · 大正藏 0848a

心经 · 唐·玄奘译

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 251
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大明太祖御製序

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直达《心经》正文大正藏 0848c
本页内容
卷首序文
藏经版页
0848a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 72 稳定行段
责任者
明太祖朱元璋撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授权条款;古典原文

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大明太祖高皇帝御製般若心經序

二儀久判,萬物備周,子民者君君,育民者法其法也。三綱五常以示天下,亦以五刑輔弼之。

有等凶頑不循教者,往往有趨火赴淵之為,終不自省。是凶頑者,非特中國有之,盡天下莫不亦然。

俄西域生佛,號曰釋迦,其為佛也,行深願重,始終不二。於是出世間脫苦趣為其效也,仁慈忍辱務明心以立命,執此道而為之,意在人皆在此利濟群生。

今時之人罔知佛之所以,每云法空虛而不實,何以導君子、訓小人。以朕言之則不然。

佛之教實而不虛,正欲去愚迷之虛,立本性之實,特挺身苦行,外其教而異其名,脫苦有情。昔佛在時,侍從聽從者皆聰明之士,演說者乃三綱五常之性理也。

既聞之後,人各獲福。自佛入滅之後,其法流入中國,間有聰明者動演人天小果猶能化凶頑為善,何況聰明者知大乘而識宗旨者乎。

如心經每言空不言實,所言之空乃相空耳。除空之外,所存者本性也。

所以相空有六,謂口空說相,眼空色相,耳空聽相,鼻空嗅相,舌空味相,身空樂相。其六空之相又非真相之空,乃妄想之相為之空相,是空相愚及世人禍及今古,往往愈墮彌深不知其幾。

斯空相,前代帝王被所惑而幾喪天下者,周之穆王,漢之武帝,唐之

版本与引用信息

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经号
No.251[Nos.250,252-255,257]
藏经版页
0848a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Hṛdaya/《般若心经》汉译与长短本组:84000《心经》导言把 T0250、T0251 归入短本见证,把 T0252–T0255、T0257 归入长本见证,并指出传统译者署名与成书史仍有争议;平台共享一个规范作品实体,同时保留长短本和每项署名。