無所用。何以故。說食尋飽不須食故。若名無所用。何以故。
說食尋飽不須食故。若名字無者。定光如來不授我記及汝名字。如無字無者。
定光如來不授我記及汝名字。如無授者。我不應得佛。善男子。當知。字句其以久授者。
我不應得佛。善男子。
當知。字句其以久如以其如故。修題諸法名字性空。不在有如以其如故。
修題諸法名字性空。不在有無。善男子。若名字空者。於諸毀呰誹謗譏呵無。
善男子。若名字空者。
於諸毀呰誹謗譏呵及以讚譽不應瞋喜。何以故。誹謗毀訾及以及以讚譽不應瞋喜。何以故。
誹謗毀訾及以讚譽。二俱空故。讚譽。二俱空故。
3觀聲性空證實際品觀聲性空證實際品第三3觀聲性空證實際品觀聲性空證實際品第三
善男子。若遇如上境界。應作是念。此音聲者善男子。若遇如上境界。
應作是念。此音聲者為大為小。青黃赤白。從何方來。今來罵我。為大為小。
青黃赤白。從何方來。
今來罵我。著我何處。形相何似。上下諦觀。都無所得。著我何處。
形相何似。上下諦觀。
都無所得。若無所得。不應生於瞋喜之心。作是觀已。堅若無所得。
不應生於瞋喜之心。作是觀已。
堅持不捨。當知。不久得阿耨多羅三藐三菩提。持不捨。當知。
不久得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。觀音聲性空。證於如故。譬如有人夜何以故。
觀音聲性空。證於如故。
譬如有人夜想飛空及其睡時見身飛行。菩薩摩訶薩亦想飛空及其睡時見身飛行。菩薩摩訶薩亦復如是。觀聲性空必得空證。乃知音聲但誑復如是。
觀聲性空必得空證。乃知音聲但誑耳根。而無實體。耳根。
而無實體。
4觀三處空得菩提品觀三處空得菩提品第四4觀三處空得菩提品觀三處空得菩提品第四
善男子。菩薩摩訶薩。欲得阿耨多羅三藐三善男子。菩薩摩訶薩。
欲得阿耨多羅三藐三菩提者。當觀三處。內外中間。是為三處。於菩提者。當觀三處。
內外中間。是為三處。
於三處中。無有實法。即為解脫。解脫者即菩提三處中。無有實法。
即為解脫。解脫者即菩提也。寶明菩薩白佛言。世尊。三處觀者為何謂也。
寶明菩薩白佛言。世尊。
三處觀者為何謂也。佛告寶明。善男子。欲知三處。當修身觀。也。佛告寶明。
善男子。欲知三處。
當修身觀。眼即為內。色即為外。心處中間。是為三處。眼即為內。
色即為外。心處中間。
是為三處。或有眾生。從無始已來。不知三事虛之與實。或有眾生。
從無始已來。不知三事虛之與實。
妄起種種煩惱倒惑。是以我今教如實觀。令妄起種種煩惱倒惑。是以我今教如實觀。
令斷諸惑。善男子。眼不自見。色不自名。心無形斷諸惑。善男子。
眼不自見。色不自名。
心無形質。三事俱無。是故眼不自見。常處於內。色質。三事俱無。
是故眼不自見。常處於內。
色不自名。常處於外。心無形相。處無所在。善男不自名。常處於外。
心無形相。處無所在。
善男
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