師利菩薩言。三世諸佛所置三乘妙法。及說師利菩薩言。三世諸佛所置三乘妙法。
及說萬億等方便。教化一切眾生。皆令眾生存心萬億等方便。教化一切眾生。
皆令眾生存心向道。何為一切眾生熾然流浪生死。佛告文向道。何為一切眾生熾然流浪生死。
佛告文殊師利。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝分別殊師利。諦聽諦聽。
善思念之。吾當為汝分別解說。一切眾生從無始以來熾然流浪生死解說。
一切眾生從無始以來熾然流浪生死者。只為不會吾意。何以故。一切眾生若會者。只為不會吾意。
何以故。一切眾生若會吾意與吾無異。佛言。善哉善哉。一切眾生唯吾意與吾無異。
佛言。善哉善哉。
一切眾生唯會摧喻法門。何有眾生會。吾大辯邪正甚深會摧喻法門。何有眾生會。
吾大辯邪正甚深妙法。文殊師利菩薩聞說是事。歎未曾有不妙法。文殊師利菩薩聞說是事。
歎未曾有不可思議。復心生忌怖。自責其身。舉身自撲。悶可思議。復心生忌怖。
自責其身。舉身自撲。
悶絕在地。良久得蘇。嗚呼長歎。苦哉痛哉。何期絕在地。良久得蘇。
嗚呼長歎。苦哉痛哉。
何期今日逢值法身父母。為說此安心妙法及本今日逢值法身父母。為說此安心妙法及本因緣。又說大辯邪正甚深妙法。因緣。
又說大辯邪正甚深妙法。
文殊師利菩薩又問大辯邪正法門品第八文殊師利菩薩又問大辯邪正法門品第八
爾時文殊師利菩薩重白本師釋迦牟尼佛爾時文殊師利菩薩重白本師釋迦牟尼佛言。大辯邪正甚深法者。云何名為是正。云何言。大辯邪正甚深法者。
云何名為是正。云何名為是邪。佛言文殊師利。正者亦有二種。邪名為是邪。
佛言文殊師利。正者亦有二種。
邪者亦有二種。何以故。二種邪者。其義甚深。者亦有二種。何以故。
二種邪者。其義甚深。
一者離體求相名為正中邪。二者不信身中一者離體求相名為正中邪。二者不信身中有佛。不信身中有法。貪著世事。隨遂因緣常有佛。
不信身中有法。貪著世事。
隨遂因緣常行顛倒。名為邪中邪。二種正者。其義甚深。一行顛倒。名為邪中邪。
二種正者。其義甚深。
一者離體求相了知身中具有一體三寶。亦知者離體求相了知身中具有一體三寶。亦知身中具有恒沙功德。具信身中具有如來藏身中具有恒沙功德。
具信身中具有如來藏法身。名為正中正。二者唯直識外不識其內。法身。名為正中正。
二者唯直識外不識其內。多著相求名為邪中正。何以故。向者雖說四多著相求名為邪中正。
何以故。向者雖說四種邪正。唯有一事是真。何以故。譬如有人身種邪正。
唯有一事是真。何以故。
譬如有人身欲遠行至他方所。其程可有百萬餘里。其道欲遠行至他方所。其程可有百萬餘里。
其道乃有八萬四千種邪。唯有一道是真。自外八乃有八萬四千種邪。唯有一道是真。
自外八萬三千九百九十九種道皆並是邪。唯有一萬三千九百九十九種道皆並是邪。唯有一
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