汉传佛教 · 古逸礼忏与仪文

布薩文等卷 1 · 大正藏 1303a

布薩文等 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2853
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布薩文等

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本页内容
经文原文
藏经版页
1303a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 181 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1303a
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我的选文

之。時則有節兒都督為合邑黎元報願功德之所建矣。

伏惟節兒都督公平育物罄節安邊。恐瘳疾流行災殃條起。

是以預修弘願建竪良因。行城將殄於妖氛。

竪幢用臻乎福利。今既能事備勝願享。

福長空量難比。以茲勝利先用莊嚴梵釋四王龍神八部。

置傘文

夫覩相興善者無出於應化之身。穰災怯禍者莫過乎佛頂心呪。

然無身之身故現身而齊難。無說而說說心呪而持危。

盛事之興莫大於茲矣。今者燉煌之府內竪白法之勝幢。

設佛頂於四門。使黑業之殄掃厥。

今此會其誰施之。時則有二節兒岳牧杜公等。

為城惶報安之所建也。唯節兒都督以慮燉煌西極境接北胡。

躍馬控弦𡨥盜無准。恐󱫝踐稼穡百減衣食之源。

九農匪登使萬人壞罄懸之念。所以互相設計務在安人。

若論護國匡邦無過。建斯幢傘。

即冀除災殃於不毛之地。併疫癘於無何有之鄉。

五穀無霜雹之災。萬品登人壽之城。

先資是福奉用莊嚴聖神讚普。伏願寶位永固金石齊年。

四海澄清萬方朝貢。亦持此善莊嚴節兒都督為霜為雨濟枯旱。

於明朝部落使諸官建中貞於聖代。又持是善亦用莊嚴。

二教授闍梨。伏願極拔殊苦超出輪迴。

壽等寒松福如春草。然後薄霑動植遍及無疆。

賴此勝因登正覺道。置傘文置傘文夫延祥展慶必賴於勝幢。

掃蘖除災要資於兒力。故使善住聞其增壽。

慶喜剋獲本心。魑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2853
藏经版页
1303a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸礼忏、祈愿与仪文边界:礼忏、祈愿、回向、斋日、布萨和讽诵文按各来源记录保存;通用题名不等于同一作品。