汉传佛教 · 古逸礼忏与仪文

布薩文等卷 1 · 大正藏 1302c

布薩文等 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2853
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布薩文等

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本页内容
经文原文
藏经版页
1302c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 181 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1302c
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我的选文

頻犯邊境。抄劫人畜暴枆田苗。

使人色不安峯飈數舉。我國相慢然忿起。

怒髮衝冠。遂擇良才主兵西討。

雖料謀指掌。百無一遺。

然必賴福資保其清吉。是以遠啟三危之侶遙祈八藏之文。

冀仕馬平安永寧家國。故使虔虔一志諷誦金剛。

濟濟僧尼宣揚般若。想此殊勝夫何以加。

先用莊嚴護世四王龍神八部。願使威光盛福力增。

使西陳齊威北戎伏欵。又用莊嚴行軍將相。

伏願才智日新福同山積。壽命遐遠鎮坐臺階。

諸將仕等三寶撫護萬善莊嚴。然後。

轉經文

我法王之利見也難可詳焉。其有歸依者果無不剋矣。

然今啟龍藏宅一心擊洪鍾邀二眾者。其誰施之。

則我國相論掣脯敬為西征將仕保願功德之所建矣。伏惟相公乃何岳降靈神威動物咸恩。

出塞曰撫俗安邊。一昨春初扶陽作𮓃摽棹人畜。

由是大舉軍師併除兇醜。雖兵強仕勇。

然福乃禍師。是以遠杖流沙精祈轉念。

今者能事遐列勝福斯圓。總用莊嚴行軍將相即體。

願使諸佛護念使無傷損之憂。八部潛加願起降和之意。

然後人馬咸吉仕卒保康。各守垂永除征戰。

然後散霑法界普及有情。賴此方因咸登覺道。

置傘文置傘文夫除災靜難者莫善於佛頂密言。集福延休者事資於行城念誦。

今者春陽今月寒色猶威。請二部之僧尼建白幢於五所者。

其誰施

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2853
藏经版页
1302c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸礼忏、祈愿与仪文边界:礼忏、祈愿、回向、斋日、布萨和讽诵文按各来源记录保存;通用题名不等于同一作品。