讚禪門詩 · 1292c

卷页目录卷 1 · 大正藏 1292c

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或有三離心攝妄眾生離色攝散善俱離得一切律儀忍有三離心得上離色得中俱離得下精進三離心得被甲離色得攝善俱離得利樂禪有三離心得安住離色得引發俱離得辯事惠有三離心得生空無分別惠離色得次俱離得下常依此三修行又傍通三覺斷三毒出三界入三解脫門離三性得二無我證三生顯三德成三身皆以離心離色通一切故名總彰五根總是惠門釋意根不動是智門意識不動是開智慧門總結竟若不得方便正不動。

是正動即落邪定。貪著禪味墮二乘涅槃。

不動以得方便正定即圓寂是大涅槃通大涅槃是圓滿。圓滿是大涅槃。

色不動圓滿。心不動。

是智用。是知色不動。

是慧用。是見俱不動。

是開佛知見得大涅槃。涅槃是不動知見。

是正語第三皆以心不思口不議通一切法。從諸解脫至入不二法門於眼入於色起示現法不思議諸天世人莫能知於色法入於眼起觀眼無生無自性說空寂滅無所有又於眼根中入正受於色法中三昧起又於眼入於色法中三昧起又於眼根中入正受等覺。

於色法中三昧起又於眼根中入正受於色法中三昧起。

讚禪門詩一首讚禪門詩一首

丈六誰跡三世欽菩提理絕去來今欲昇彼

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T85, no. 2839
藏经版页: 1292c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。古逸禅宗文献边界：禅论、观门、灯史、诗与图各自保存；传统祖师归属、相近教说或题名不能单独证明作者与作品同一。