乃一現於前數劫承善業故方得人身。特須乃一現於前數劫承善業故方得人身。特須精勤勿令靈棄。增加智慧及法善根聖地已精勤勿令靈棄。
增加智慧及法善根聖地已來須求勝行。誓不復墮地獄餓鬼畜生之趣。來須求勝行。誓不復墮地獄餓鬼畜生之趣。
不聞三寶邊地下賤雖得人身盲聾喑啞長不聞三寶邊地下賤雖得人身盲聾喑啞長壽天難或生人中信邪到見。雖佛出世佛前壽天難或生人中信邪到見。雖佛出世佛前佛後八難之中。種種苦惱障道之處。不復佛後八難之中。
種種苦惱障道之處。不復墮落永離八難。如來世尊證大果報。諸修行墮落永離八難。
如來世尊證大果報。諸修行者勤加精進如救頭燃蠲除八難大善成就。者勤加精進如救頭燃蠲除八難大善成就。
然善惡業纖毫不亡。如昔仙人嬌答摩等以然善惡業纖毫不亡。如昔仙人嬌答摩等以草刺於鹿蠅遺道。於五百歲下部之中受木草刺於鹿蠅遺道。
於五百歲下部之中受木籤報。後乃致死。昔有童子以恭敬心施僧白籤報。後乃致死。
昔有童子以恭敬心施僧白石一掬之許。承斯因緣於無量劫生豪富家。石一掬之許。承斯因緣於無量劫生豪富家。
雨其七寶具足成就快樂自在。以善惡業隨雨其七寶具足成就快樂自在。以善惡業隨類受身苦樂之果。隨業異熟所以惡業十不類受身苦樂之果。
隨業異熟所以惡業十不善等勿令親近理須遠離。何假言哉。十不善善等勿令親近理須遠離。何假言哉。
十不善者。身有三種行殺盜婬。口有四種。妄言綺者。身有三種行殺盜婬。
口有四種。妄言綺語惡口兩舌。意有三種。謂貪瞋癡。如茲總結語惡口兩舌。
意有三種。謂貪瞋癡。
如茲總結名為十惡。承此果報生於三塗。能迴十惡名為十惡。承此果報生於三塗。
能迴十惡名為十善。若離殺生十惡緣等得生天上并名為十善。若離殺生十惡緣等得生天上并及人間生於勝處。從此身上聖位已來若能及人間生於勝處。
從此身上聖位已來若能修行皆得成就。當知。十善應勤修學人中修修行皆得成就。當知。
十善應勤修學人中修善知諸法相名為丈夫。善能挍量真俗二諦善知諸法相名為丈夫。善能挍量真俗二諦得悟自他二性之理。此中世諦法相因緣所得悟自他二性之理。
此中世諦法相因緣所生。幻化如夢如炎如溫。界入善與不善有生。幻化如夢如炎如溫。
界入善與不善有福無福。世出世間法相種種相貌分別。但假福無福。世出世間法相種種相貌分別。
但假言詮顯彰表示一切諸相。有漏之法皆自然言詮顯彰表示一切諸相。有漏之法皆自然性無常苦空無我為相。所言無漏法者。空無性無常苦空無我為相。
所言無漏法者。空無我故如是二諦知一切法輪迴。無明行識名色我故如是二諦知一切法輪迴。
無明行識名色六入觸受愛取有生老死十二因緣如輪流轉六入觸受愛取有生老死十二因緣如輪流轉
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