汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 4 · 大正藏 0890c

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0890c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0890c
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我的选文

義。五依見不利自他非學處等而不現行身語二業憂苦明攝受義。

六依見利自他亦是學處等要當現行身語二業憂苦明攝受義。第二例餘喜樂二法明攝受義。

第二廣明隨順他義分六。一依不諫誨明隨順義。

二依不酬報明隨順義。三依終不故意惱他明隨順義分二。

一明不作相。二明開文。

四依不嗤誚等四法明隨順義分四如論。五依非不親近等明隨順義分三如論。

六依現前不毀他所愛等六法明隨順義分六如論第九依攝受入正法人明善行饒益有情戒分二。一標。

二釋分五如論第十依攝受調伏內法邪行有情明善行饒益有情戒分二。一總標。

二列釋分三。一依訶責明調伏行分三。

一明下品訶責法分三。一明犯相。

二明思念。三明治法。

二明中品訶責法分三。一明犯相。

二明思念。三明治法。

三明上品訶責法分三。一明犯相。

二明思念。三明治法。

二依治罰明調伏行。三依驅擯明調伏行分二。

一明下中品治罰法分三。一明犯相。

二明思念。三明治法。

二明上品治罰法分四。一明犯相。

二明治法。三明意趣。

四明勝利第十一依攝受於聖教有憎嫉有情明善行饒益有情戒分二。一總標。

二別釋分二。一依作恐怖明利有情行分二。

一依惡行有性明作恐怖法分二。一標。

二釋分三。一明示現相二立教。

三顯勝利。二依求過有情明作恐怖法分四。

一立無信相。二顯調伏方便。

三明生信。四明勝利。

二依作引攝法明利有情行分二。一立因分二。

一標。二釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0890c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。