汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律雜抄卷 1 · 大正藏 0653c

律雜抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2790
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律雜抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0653c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 91 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0653c
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我的选文

問。自恣是何義答。

為迷已過恣他舉見聞疑罪。故名為自恣義也。

問。何名四分律。

主名何答。四者數也。

梵本四夾。復云四。

誦方成故名四分。即五分十誦義亦如是。

大僧戒本初分。尼戒已下為二分。

安居楗度已下為二。一分房舍揵度已下為四分。

故名為四分律。律主名曇無德。

此翻為護法。問。

二十部小乘。此律何部所攝上座犢子。

答。法密部所攝。

大眾一說說出世鷄胤多聞說假制多西山北山上座轉多雪山一切犢子法上賢胄正量密林化地法藏飲光經量。問。

如來成道後幾年制戒答。如來成道後十二年前。

為諸比丘過失尠。略制禁戒。

此則利根也。十二年後終至涅槃。

為諸比丘繁多。廣制禁戒。

此鈍根也。問。

受具足戒具幾因緣答。具六因緣。

一受戒人身無十三難緣。二年滿二十。

三衣鉢具足。四三師數如法清淨。

五在結戒內不得別眾勢分相及。六一白三羯磨前後方便言辭具足。

又准摩夷經有十種受戒。比丘有五種。

一上法。二善來。

三法語。四勅聽。

五羯磨。尼亦有種。

一上法。二善來。

三師法。四遣使。

五羯磨。合為十種。

問。律以何為宗。

以何體答。以戒為宗。

又說不同。依東塔疏以戒為宗。

律以何為體。答。

合是語業為體。任意取捨。

答。十二處中以法為體。

若依經部以不相應為體。依有部以色為體。

俱是法處攝。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2790
藏经版页
0653c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。