汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律雜抄卷 1 · 大正藏 0653b

律雜抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2790
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律雜抄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0653b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 91 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0653b
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我的选文

非情事為乞杖離衣等。問。

比丘所食藥總有幾種答。有其四種。

一時藥。二非時藥。

三七日藥。四盡形藥。

問。戒與律毘尼波羅提木叉有何差別答。

戒者防非止惡。若不造惡故名為戒。

律者法也。非法無以齋戒儀伏。

是會意形聲釋也。故名為律。

毘尼者名調伏義能調身三等業。木叉者此名解脫。

解脫一切諸縛名為解脫。問。

何名五毘尼者答。一謂戒由序。

二制比丘戒。三重制比丘尼戒本。

四修多羅。謂諸軌度。

五隨順修多羅增一比尼等。問。

律儀有幾種答。有四種。

一淨慮律儀。是色界尸羅。

二無漏律儀。為無漏人身中所起尸羅是。

三斷律義。為斷煩惱名斷律義。

四別解脫律儀。為欲界尸羅別防非名解脫律儀。

問。略說戒有幾種。

緩急如何答有三種。一羯磨說戒。

二對首說戒。三心念說戒。

然略說戒有三五十五種。七種從緩向急。

有七略。從急向緩有十五種略也。

問。安居有幾種答。

有四種。一忘成安居。

二及界安居。三對首安居。

四心念託緣。慮淨名安。

處名居。問。

安居是何義答。九旬修道標心。

此住故曰安居。又有三義故。

一無事遊行妨修道業故。二為損傷物命違慈道故。

三為除招世譏嫌故。問。

自恣有幾種答。有三種。

一羯磨自恣。二對首自恣。

三心念自恣。又有三種。

一時自恣。二增益自恣。

三滅劫自恣。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2790
藏经版页
0653b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。