日本佛教 · 入唐请来与求法目录

御請來目錄卷 1 · 大正藏 1065b

御請來目錄 · 日本 · 空海撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2161
返回文本目录:《御請來目錄》
御請來目錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

御請來目錄

当前为 1065b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1065b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 475 稳定行段
责任者
日本 · 空海撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1065b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

不可思議。再三讚歎。

即沐五部灌頂。受三密加持。

從此以後。受胎藏之梵字儀軌。

學諸尊之瑜伽觀智。七月上旬更臨金剛界大曼荼羅。

重受五部灌頂。亦拋花得毘盧遮那。

和尚驚歎如前。八月上旬亦受傳法阿闍梨位之灌頂。

是日設五百僧齋普供四眾。青龍大興善寺供奉大德等。

竝臨齋筵悉皆隨喜。金剛頂瑜伽五部真言密契相續而受。

梵字梵讚間以學之。和尚告曰。

真言祕藏經疏隱密。不假圖畫不能相傳。

則喚供奉丹青李真等十餘人。圖繪胎藏金剛界等大曼陀羅等一十鋪。

僉集二十餘經生。書寫金剛頂等最上乘密藏經。

又喚供奉鑄博士楊忠信趙吳。新造道具一十五事。

圖像寫經漸有次第。和尚告曰。

吾昔髫齓之時。初見三藏。

三藏一目之後。偏憐如子。

入內歸寺如影不離。竊告之曰。

汝有密藏之器。努力努力。

兩部大法祕密印契因是學得矣。自餘弟子若道若俗。

或學一部大法。或得一尊一契。

不得兼貫。欲報岳瀆昊天罔極。

如今此土緣盡不能久住。宜此兩部大曼荼羅。

一百餘部金剛乘法。及三藏轉付之物。

竝供養具等。請歸本鄉流轉海內。

纔見汝來恐命不足。今則授法有在。

經像功畢。早歸鄉國以奉國家。

流布天下增蒼生福。然則四海泰萬人樂。

是則報佛恩報師德。為國忠也。

於家孝也。義明供奉此

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2161
藏经版页
1065b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 日本入唐请来与求法目录边界:T2159–T2176 记录最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗叡、安然等人的请来、求法和密教目录。共同网络与体例建立历史关联,但每份目录的责任、时间、取得范围和权威入口不同。