汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 16 · 大正藏 0890a

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0890a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0890a
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我的选文

遍覽旋赴帝京或化河西或居嶺表。或居關內或處王宮。

翻譯真經不遑寢食。屬天寶未歲胡馬入關。

至德二年剋復京洛。和上親承聖旨為灌頂師。

妃主降階六宮羅拜。三朝寵遇恒建道場詳考幽微卷不釋手。

內宮譯者隨竟上聞。或已宣行或留中禁。

其已得者具錄如前。其未獲者一心求訪耳。

和上精勤不怠多歷歲時。洎大曆九年示有微疾制使勞問。

天降名醫針藥相仍曉夕繼至。疾將未損宸極不安。

天慈曲臨錫以官封。大曆九年六月十一日勅。

大道之行同合於異相。王者至理總歸於正法。

方化城之齊致。何儒釋之殊途。

故前代帝王罔不崇奉法教弘闡與時偕行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空我之宗師人之舟檝。

超悟三學坐離於見取。修持萬行常示於化滅。

執律捨縛護戒為儀。繼明善教之志來受人王之請。

朕往在先朝早聞道要。及當付囑常所歸依。

每執經內殿開法前席。馮几同膠序之禮。

順風比崆峒之問。而妙音圓演密行內持。

扣待如說自涯皆晤。滌除昏妄調伏魔怨。

天人洗心於度門。龍鬼受識於神印。

固以氣消災厲福致吉祥。實惟弘我之多。

寧止利吾之美。甞有命秩用申優禮而得師。

為盛味道滋深。思復強名載明前志。

夫妙界有莊嚴之土。內品有果地之殊。

本乎尚德敬順時典。可開府儀同三司仍封肅國公食邑三千戶。

餘如故。三藏和上再蒙恩寵官封增新。

然氣力轉微無由謁見。至十五日開府儀同三司肅國公三藏

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0890a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。