汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 9 · 大正藏 0842b

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0842b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0842b
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佛同氏亦姓釋迦。剎帝利種。

齊云土田主也。由劫初之時先為分地主因即號焉。

今所謂國王者是也。舍年十七發意出家。

尋值名師備聞正教。二十有一得受具足戒。

聞諸宿老歎佛景迹。或言。

某國有鉢某國有衣頂骨牙齒。神變非一。

遂即起心願得瞻奉。以戒初受須知律相。

既滿五夏發足遊方。所以天梯石臺之迹。

龍廟寶塔之方。廣周諸國並親頂禮僅無遺逸。

曾寄竹園寺一住十年。通履僧坊多值明德。

有一尊者。深識人機見。

語舍云。若能靜修應獲聖果。

恐汝遊涉終無所成。爾日雖聞情無領悟。

晚來欲想悔將何及。耶舍北背雪山南窮師子。

歷覽聖迹仍旋舊壤。乃覩烏場國主真大士焉。

自所經見罕儔其類。試略述之。

安民以理民愛若親。後夜五更先禮三寶香華伎樂竭誠供養。

日出陞殿方覽萬機。次到辰時香水浴像。

宮中常設日百僧齋。王及夫人手自行食。

齋後消食習諸武藝。日景將昳寫十行經。

與諸僧共談法義。復與群臣量議治政。

暝入佛堂自奉燈燭。禮拜讀誦各有恒條。

了其常業乃還退靜。三十餘年斯功不替。

王有百子誠孝居懷。釋種餘風胤流此國。

但以寺接山阜野火所焚。各相差遣四遠投告。

六人為伴行化雪山之北。至于峻頂見有人鬼二路。

人道荒險鬼道利通。行客心迷錯尋鬼道。

漸入其境便遭殺害。昔有聖王。

於其路首作毘沙門天王石像手指人路。同伴一僧錯入鬼道。

耶舍覺已口誦觀音神呪。百步追及已被鬼害。

自以呪力得免斯厄因

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0842b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。