氏既眠覺見二物具存。私密異之。因而懷氏既眠覺見二物具存。私密異之。
因而懷孕生諦。諦年五歲。母以麈尾等示之。諦曰孕生諦。諦年五歲。
母以麈尾等示之。諦曰秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。至年秦王所餉。
母曰。汝置何處。
答曰。不憶。
至年十歲出家。學不從師悟自天發。此即其事。十歲出家。學不從師悟自天發。
此即其事。後隨父之樊鄧。遇見關中僧䂮道人。忽然後隨父之樊鄧。
遇見關中僧䂮道人。忽然喚䂮曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上喚䂮曰。
童子何以呼宿士名。諦曰。
阿上本是諦沙彌。曾為眾僧採菜。被野猪傷不本是諦沙彌。曾為眾僧採菜。
被野猪傷不覺失聲。今何忘耶。然僧䂮經為弘覺法師覺失聲。今何忘耶。
然僧䂮經為弘覺法師弟子。為僧採菜被野猪所傷。䂮初不憶。此弟子。為僧採菜被野猪所傷。
䂮初不憶。此乃詣諦父。諦父具說諦生本末。并示䂮書乃詣諦父。
諦父具說諦生本末。并示䂮書鎮麈尾等。䂮乃悟而泣曰。即䂮先師弘覺鎮麈尾等。
䂮乃悟而泣曰。即䂮先師弘覺法師也。師經。為姚萇講法華。貧道為都講。法師也。
師經。為姚萇講法華。
貧道為都講。姚萇餉師二物。今遂在此。追計弘覺捨姚萇餉師二物。
今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。傷憶採菜之事。彌增悲命。
正是寄物之日。傷憶採菜之事。
彌增悲悼。諦後遊覽內外遇物斯記。晚入吳虎丘悼。諦後遊覽內外遇物斯記。
晚入吳虎丘山寺。講禮易春秋各七遍。法華大品維摩山寺。講禮易春秋各七遍。
法華大品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷盛行於世。各十五遍。又善屬文。
有集六卷盛行於世。年六十餘終。宋元嘉末年也。房曰。弘覺法年六十餘終。
宋元嘉末年也。房曰。
弘覺法師弟子僧䂮。師徒匠導名重三秦。什物師弟子僧䂮。師徒匠導名重三秦。
什物三衣亦復何限。唯書鎮麈尾保惜在懷。及三衣亦復何限。唯書鎮麈尾保惜在懷。
及移識託生。此之二物遂得同往。神外質礙移識託生。此之二物遂得同往。
神外質礙之像尚得相隨。況心內慮知之法。而不憶之像尚得相隨。況心內慮知之法。
而不憶念。所以鏡瑩轉明。刃砥彌利。渧聚為海。念。所以鏡瑩轉明。
刃砥彌利。渧聚為海。
塵積成山。世世習而踰增。生生學而益廣。塵積成山。世世習而踰增。
生生學而益廣。近匹初始之月。終至十五團圓。捨人還近匹初始之月。
終至十五團圓。捨人還受人。即是次生事憶而弗忘。其神功乎。受人。
即是次生事憶而弗忘。其神功乎。
閉目靜思。自是女人情弱。暗誦相續。豈非閉目靜思。自是女人情弱。
暗誦相續。豈非前身時諷。而論神授。何乃愚瞽昧智慧之前身時諷。
而論神授。何乃愚瞽昧智慧之道乎。道乎。
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