汉传佛教 · 经录与编藏史

大唐內典錄卷 8 · 大正藏 0302c

大唐內典錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2149
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大唐內典錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10242 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0302c
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我的选文

凡。弊於墮學忽於披覽。

入藏見經三千餘卷。未曾通歷明智何從。

徒喪一生虛張六識。邪正莫辯真妄混然。

隨俗而流無由反本。惜哉。

何由曉三藏之要途。洞三學之宗轄。

內無負於初念。外有御於後心。

今則一切不行。乃謂五塵為道本。

耽附不捨如正聖焉。竊服之喻已顯於十輪。

鳥鼠之譏復彰於佛藏。形骸之累不能不服。

口腹之勞不能不食。解脫之方既絕。

惑網之計轉深。一杯之水聖久制之。

一納之衣經文斷服。既削足於幽顯。

又報苦於將來。神未超生於何逃跡。

昔聞蕭勵俗士。讀書三萬餘卷。

慧斐末法遺僧。手寫二千餘軸。

彼何人斯若此之勝。此何人斯若此之劣。

季代澆俗未足涉言。高山仰止庶可規諫。

全梵行之善友。何時不無。

從如流之准酌。歷代參有。

固當常為心師御制情境。自須斂轍何得任人。

閱三方之聖經。尋三千之法律。

歷三祇之遠行。造三佛之覺場。

斯道不亡如何背捨。輒此引喻。

覽者詳焉。今約已譯舊經。

具如別顯。餘有玉華後翻。

未覿新本。續出續附自依餘錄。

眾經律論傳合八百部三百二十六帙大乘經一譯二百四部六十六帙大乘經重翻二百二部四十九帙小乘經一譯一百八部三十九帙

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2149
藏经版页
0302c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界:T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联,续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录,登记为两个相关作品。