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大秦景教流行中國碑頌卷 1 · 大正藏 1289c

大秦景教流行中國碑頌 · 唐 · 景淨述

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2144
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大秦景教流行中國碑頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
1289c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 136 稳定行段
责任者
唐 · 景淨述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1289c
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我的选文

更崇。道石時傾而復正。

天寶初。令大將軍高力士送五聖寫真寺內安置。

賜絹百匹。奉慶睿圖。

龍髯雖遠。弓劍可攀。

日角舒光。天顏咫尺。

三載大秦國有僧佶和。瞻星向化。

望日朝尊。詔僧羅含僧普論等一七人。

與大德佶和。於興慶宮修功德。

於是天題寺牓。額戴龍書。

寶裝璀翠。灼爍丹霞。

睿扎宏空。騰淩激曰。

寵賚比南山峻極。沛澤與東海齊深。

道無不可。所可可名。

聖無不作。所作可述肅宗文明皇帝。

於靈武等五郡。重立景寺。

元善資而福祚開。大慶臨而皇業建代宗文武皇帝。

恢張聖運。從事無為。

每於降誕之辰。錫天香以告成功。

頒御饌以光景眾。且乾以美利故能廣生。

聖以體元故能亭毒我建中聖神文武皇帝。披八政以黜陟幽明。

闡九疇以惟新景命。化通玄理。

祝無愧心。至於方大而虛。

專靜而恕。廣慈救眾苦。

善貸被群生者。我修行之大猷。

汲引之階漸也。若使風雨時。

天下靜。人能理。

物能清。存能昌。

歿能樂。念生響應。

情發目誠者。我景力能事之功用也。

大施主金紫光祿大夫。同朔方節度副使。

試殿中監。賜紫袈裟僧伊斯。

和而好惠。聞道勤行。

遠自王舍之城。聿來中夏。

術高三代。藝博十全。

始効節於丹庭。乃策名於王帳。

中書令汾陽郡王郭公子儀。初總戎於朔方也肅宗俾之從邁。

雖見親於臥內。不自異於行間。

為公爪牙。作軍耳目。

能散祿賜。不積於家。

獻臨恩之頗黎。布辭憩之金罽。

或仍其舊寺。或重廣法堂。

崇飾廊宇。如翬斯飛。

更効景門。依

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2144
藏经版页
1289c
拼音
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研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 景教经、赞与碑颂作品边界:T2142《序听迷诗所经》、T2143《景教三威蒙度赞》与 T2144《大秦景教流行中国碑颂》分别是经文、赞颂与碑铭;共同景教语境不能消除三种文类和作品边界。