景教文献 · 外教参照

大秦景教流行中國碑頌卷 1 · 大正藏 1289a

大秦景教流行中國碑頌 · 唐 · 景淨述

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2144
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大秦景教流行中國碑頌

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本页内容
序文与题记
藏经版页
1289a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 136 稳定行段
责任者
唐 · 景淨述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1289a
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我的选文

大秦景教流行中國碑頌

大秦景教流行中國碑頌序粵若。常然真寂。

先先而無元。窅然靈虛。

後後而妙有。總玄摳而造化。

妙眾聖以元尊者。其唯我三一妙身無元真主阿羅訶歟判。

十字以定四方。鼓元風而生二氣。

暗空易而天地開。日月運而晝夜作。

匠成萬物然立初人。別賜良和令鎮化海。

渾元之性虛而不盈。素蕩之心本無希嗜。

洎乎娑殫施妄。鈿飾純精。

間平大於此是之中。隙冥同於彼非之內。

是以三百六十五種。肩隨結轍。

競織法羅。或指物以託宗。

或空有以淪二。或禱祀以邀福。

或伐善以矯人。智慮營營。

恩情役役。茫然無得。

煎迫轉燒。積昧亡途久迷休復。

於是我三一分身景尊彌施訶。戢隱真威。

同人出代。神天宣慶。

室女誕聖。於大秦景宿告祥。

波斯覩耀以來貢。圓二十四聖有說之舊法。

理家國於大猷。設三一淨風無言之新教。

陶良用於正信。制八境之度。

鍊塵成真。啟三常之門。

開生滅死。懸景日以破暗府。

魔妄於是乎悉摧。棹慈航以登明宮。

含靈於是乎既濟。能事斯畢。

亭午昇真。經留二十七部。

張元化以發靈關。法浴水風。

滌浮華而潔虛白。印持十字。

融四照以合無拘。擊木震仁惠之音。

東禮趣生榮之路。存鬚所以有外行。

削頂所以無內情。不畜臧獲。

均貴賤於人。不聚貨財

版本与引用信息

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经号
No.2144
藏经版页
1289a
拼音
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研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 景教经、赞与碑颂作品边界:T2142《序听迷诗所经》、T2143《景教三威蒙度赞》与 T2144《大秦景教流行中国碑颂》分别是经文、赞颂与碑铭;共同景教语境不能消除三种文类和作品边界。