慧苑二書實括於內其晉。可洪音義三十卷慧苑二書實括於內其晉。可洪音義三十卷音備而音疎宋處觀大藏音三卷尤簡之簡音備而音疎宋處觀大藏音三卷尤簡之簡者。不得已舍彼取此可也。惟是澂師舊本寫者。
不得已舍彼取此可也。惟是澂師舊本寫刻多譌。非經修治殊難適用。雖今限于時日。刻多譌。
非經修治殊難適用。雖今限于時日。
亦聊以隨分盡力焉。時維壬子秋月。爰與同亦聊以隨分盡力焉。時維壬子秋月。
爰與同人重校澂本。取弘教藏中麗藏慧琳希麟二人重校澂本。取弘教藏中麗藏慧琳希麟二書。及麗藏玄應書。宋元明藏玄應書。麗藏慧書。
及麗藏玄應書。宋元明藏玄應書。
麗藏慧苑書。宋元明藏慧苑書。麗藏可洪音義之玄苑書。宋元明藏慧苑書。
麗藏可洪音義之玄應書慧苑書。海山仙館玄應書。守山閣並粵應書慧苑書。海山仙館玄應書。
守山閣並粵雅堂慧苑書。與經注說文等書。互相對勘。每雅堂慧苑書。與經注說文等書。
互相對勘。每至譌脫倒賸之處。即參以眾本。折衷古義。去至譌脫倒賸之處。
即參以眾本。折衷古義。
去短從長。疑者闕之。嘗有一紙之中修訂至數短從長。疑者闕之。
嘗有一紙之中修訂至數十字者。蓋唐世寫經多用行體。展轉傳鈔易十字者。蓋唐世寫經多用行體。
展轉傳鈔易滋舛繆。又數百年來四國之緇素尟有為之滋舛繆。又數百年來四國之緇素尟有為之點校者。故如此也。日本敬首師舊嘗有校譌點校者。
故如此也。日本敬首師舊嘗有校譌之作。然別自為書。今無其本。我國詁訓家現之作。
然別自為書。今無其本。
我國詁訓家現有閩中王少樵先生箸。有玄應書引說文校有閩中王少樵先生箸。有玄應書引說文校異五卷。慧琳書引說文校異十二卷。皆可為異五卷。
慧琳書引說文校異十二卷。皆可為此書輔似。予於校錄之暇。亦頗有條記疏列此書輔似。
予於校錄之暇。亦頗有條記疏列得失具釋藏丹鉛記中。今校未及半已校者亦尚未覆勘得失具釋藏丹鉛記中。
今校未及半已校者亦尚未覆勘而藏經出版期迫。重以友人敦促勉。先付印而藏經出版期迫。重以友人敦促勉。
先付印以副購閱者之期望。其未校者仍以暇日賡以副購閱者之期望。其未校者仍以暇日賡而成之焉。昔段金壇注說文解字阮芸台校而成之焉。
昔段金壇注說文解字阮芸台校群經注疏。但得玄應慧苑之書。尚多正譌補群經注疏。但得玄應慧苑之書。
尚多正譌補闕。若更得此二書。重加校輯。其精密又當何闕。若更得此二書。
重加校輯。其精密又當何如固不僅有裨于梵典文義而已也。雖然世如固不僅有裨于梵典文義而已也。
雖然世諦真諦同歸不二之門。文持義持等示一中諦真諦同歸不二之門。文持義持等示一中之的。因示月以標指。豈入海而算沙。覽是書之的。
因示月以標指。豈入海而算沙。
覽是書者果能離邊情融性相。何文字之可言。又何者果能離邊情融性相。何文字之可言。
又何
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