諸經要集
当前为 0172c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0172c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0172c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文期。亦不知何時當得脫。
第三人言特者。咄咄我當用作生。
不能自制意。奪五家分。
供養三尊。愚貪無足。
今悔何益。第四人言涉者。
言我治生亦不至誠。財產屬他。
為得苦痛。第五人言姑者。
誰當保我。從地獄出。
便不犯道禁。得生天樂者。
第六人言陀羅者。是事上頭本不為心計。
譬如御車失道入邪。折軸車壞。
悔無所及。又十輪經云。
有五逆罪。為最極惡。
何者為五。謂故心殺父母阿羅漢。
破壞聲聞和合僧事。乃至惡心出佛身血。
諸如是等。名為五逆。
若人於五逆中。作一一逆者不得出家。
受具足戒。若聽出家。
則犯重罪。應殯令出。
若已有出家諸威儀者。不應加其鞭杖。
及諸繫閉。復有四種大罪。
同於四逆。犯根本罪。
何者為四。殺辟支佛。
婬阿羅漢比丘尼。若人捨財與佛法僧。
主掌此物而輒用之。若人到見。
破壞比丘僧。若人於此四根本罪中。
犯一一罪。悉不聽佛法出家。
設使出家。不得聽受具足戒。
若受具者應驅令出。以有出家威儀法故。
不應鞭杖繫閉奪其生命。如是皆犯根本罪。
非逆罪也有是根本罪亦是逆罪。若人出家受具足戒。
得見諦道。斷其命根。
是名亦逆亦根本罪。如是眾生。
於我戒律中。應驅令出。
有是根本罪非逆罪。若人出家凡夫眾生。
故害其命。是名犯根本。
非逆罪也。若有四方僧物。
飲食敷具。悉不應與同共利養也。
有是非根本非逆罪。若有眾生。
於佛法僧而生疑心。此中出家。
乃至見他讀誦。而作留難乃至一偈。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0172c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。