东亚佛教 · 名山方志

補陀洛迦山傳卷 1 · 大正藏 1136c

補陀洛迦山傳 · 元 · 盛熙明述

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2101
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補陀洛迦山傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1136c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 461 稳定行段
责任者
元 · 盛熙明述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1136c
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我的选文

如珠不涸。謂之菩薩泉。

瓶罌盛貯。以洗目疾。

盤陀石。平廣上坐百餘人。

下瞰大海。五更遠見扶桑。

五色光發。頃有一輪極大。

從海湧出。真奇觀也。

三摩地。在寺西偏。

登山由此。有亭。

曰極清淨。嘉木森秀。

清泉甘冽。亂石錯出。

有聳立者踞伏者。詭奇萬狀。

真歇庵。在寺後山深處。

真歇了禪師。修道菴中。

後圓寂立塔。無畏石。

在真歇菴前。突然方廣。

然峻不可陟師子巖。在無畏石側。

形如師踞。正趣峯靈鷲峯觀音峯

3應感祥瑞品應感祥瑞品第三

嘗讀楞嚴。謂。

世間曠野深山。聖道場地。

皆阿羅漢所住持。故世間麁人。

所不能見。是山。

自梵僧啟其端。而始知大士之宮宅。

其信然乎哉。或因風濤怖懼而致禱。

或好事尋幽而有遇。使者銜命。

至誠所格。緇素夙緣。

目擊道存。如鏡中像水中月。

皆由清淨心現。往往不同。

自昔多失紀錄。今姑存一二。

俟來者繼述焉。唐大中。

有梵僧來洞前燔十指。指盡。

親見大士說法。授與七寶石。

靈感遂啟。日本僧慧鍔。

從五臺山。得菩薩像。

將還國。抵焦石。

舟不能動。望潮音洞默叩得達岸。

迺以像舍於洞側張氏家。屢覩神異。

遂捨居作觀音院。郡將聞之。

迎像入城。為民祈福。

未幾。有僧。

不知何許人。索嘉木扃戶刻之。

彌月像成。僧不知所在。

今所奉菩薩像。即此也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2101
藏经版页
1136c
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。