地也。然世無知者。始自唐朝梵僧來覩神變。地也。然世無知者。
始自唐朝梵僧來覩神變。而補陀洛迦山之名。遂傳焉。盤礴於東越之而補陀洛迦山之名。
遂傳焉。盤礴於東越之境。窅芒乎巨浸之中。石洞嵌巖。林巒清邃。有境。
窅芒乎巨浸之中。石洞嵌巖。
林巒清邃。有道者居之。而阿蘭若兆興焉。自非好奇探幽。道者居之。
而阿蘭若兆興焉。自非好奇探幽。
乘桴汎槎者。罕能至也。惟我。乘桴汎槎者。罕能至也。
惟我。皇元。際天所覆。均被化育。梯航所及。靈跡皇元。
際天所覆。均被化育。
梯航所及。靈跡悉著。至於茲山。瞻拜相繼肸蠁昭答。不可勝悉著。
至於茲山。瞻拜相繼肸蠁昭答。
不可勝紀矣。然圖志脫漏。言辭庸謬。四方不傳。僕。紀矣。然圖志脫漏。
言辭庸謬。四方不傳。
僕。頃因謝病。偶在海濱。恭叩靈躅。旁搜經籍。首頃因謝病。
偶在海濱。恭叩靈躅。
旁搜經籍。首集自在之功德。繼攷洞宇之勝概。若夫由心集自在之功德。
繼攷洞宇之勝概。若夫由心所見。光景斯彰。因緣有時。廟塔興建。具載於所見。
光景斯彰。因緣有時。
廟塔興建。具載於篇。能遊目者。不起於坐。飛神於大方之外。當篇。
能遊目者。不起於坐。
飛神於大方之外。當知清淨光明廣大悲心。與菩薩無二。推惻隱知清淨光明廣大悲心。
與菩薩無二。推惻隱之端。躬行於日用之間。非徒空言也。儻欲南之端。
躬行於日用之間。非徒空言也。
儻欲南詢。亦必問津於此。而與善財同乘般若慈舟。詢。亦必問津於此。
而與善財同乘般若慈舟。共達毘盧性境。入海印之三昧。證大悲之法共達毘盧性境。
入海印之三昧。證大悲之法門。圓解脫之深因。滿普賢之願海。普令法界門。
圓解脫之深因。滿普賢之願海。
普令法界含生。盡登菩提彼岸者。豈虛謬哉。含生。盡登菩提彼岸者。
豈虛謬哉。補陀洛迦山傳補陀洛迦山傳
自在功德品第一洞宇封域品第二自在功德品第一洞宇封域品第二應感祥瑞品第三興建沿革品第四應感祥瑞品第三興建沿革品第四
附錄第五觀音大士讚第六附錄第五觀音大士讚第六名賢詩詠第七名賢詩詠第七
1自在功德品自在功德品第一1自在功德品自在功德品第一
釋典所載。菩薩名號。如恒河沙數。不可勝計。釋典所載。菩薩名號。
如恒河沙數。不可勝計。
惟觀自在洋洋赫赫功德。獨顯乎世間。凡遇惟觀自在洋洋赫赫功德。獨顯乎世間。
凡遇
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