东亚佛教 · 名山方志

南嶽總勝集卷 2 · 大正藏 1074c

南嶽總勝集 · 宋 · 陳田夫撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2097
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南嶽總勝集

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本页内容
经文原文
藏经版页
1074c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3192 稳定行段
责任者
宋 · 陳田夫撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 1074c
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我的选文

歲幽棲而宿稟霞骨。遇神人降。

於巖室傳明鏡洞鑒之道。使其修之曰。

夫燭物理者天也。鑒物形者道也。

天之道以清。鏡之道以明。

審而無差。形定於此。

物應於彼。故川岳之狀。

鬼神之情。無所逃而隱也。

天以清而容萬有。水以澄而鑒眾形。

若修天清鏡明。澄心靜神而得內外洞徹。

則至道成矣。儻外役於物。

內勞於神。神心惛濁不能澄清。

則去道遠矣。此法吾昔受之於長桑公子。

長桑公子受之於太微天帝君。所得之能。

洞達玄通。遐照八極。

夫洞真法中。有四規之道。

依四時而行。亦與此同體矣。

古人所謂虛其室白自生。定其心道自至。

信矣哉。如珍修之九年。

徹視千里。無一物可隱。

以梁天監十三年十一月十八日。君獨遊山三日不反。

弟子求之。而君方衣仙衣駕雲輿。

簫鼓擁之。縹緲而昇天。

重和元年徽宗皇帝賜號全真達道真人。開元初司馬承禎字子微。

自海山乘桴。煉真南嶽。

結菴於觀北一里。日之白雲。

丞相張九齡屢謁之。明皇令弟承禕。

詔之較正道德經。深加禮待。

呼為道兄。凡是觀中供養金銀器皿。

悉歸降賜。自御札批答表書往來不絕。

天寶初。蜀人薛季昌。

昔在峨嵋山注道德經二卷。後隱居衡嶽華蓋峯。

撰玄微論三卷。并大道頌一首及注得。

司馬弟子王仙嶠寫進上。詔住降聖觀。

供器御書批答不絕。及於九真觀奉造聖祖天道玄元皇帝聖像一鋪十三事通光座高一丈七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2097
藏经版页
1074c
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。