靈壇爾可以變化。雖累德以為土地。積功靈壇爾可以變化。雖累德以為土地。
積功以成羽翼。苟非其地。魔壞其功。茲道無由以成羽翼。苟非其地。
魔壞其功。茲道無由成矣。靈輿告曰。何地可棲。神人曰。朱陵之成矣。
靈輿告曰。何地可棲。
神人曰。朱陵之上峯紫蓋之隣岫可以冲天矣。遂自廬阜上峯紫蓋之隣岫可以冲天矣。
遂自廬阜遷居南岳之中宮。修行一十二年道成。復遷居南岳之中宮。修行一十二年道成。
復遷於朱陵之東朝斗鍊真。以天監十三年遷於朱陵之東朝斗鍊真。以天監十三年七月十二日冲舉。重和元年徽宗皇帝賜七月十二日冲舉。
重和元年徽宗皇帝賜號通微集虛真人。又唐天寶初。董奉先居號通微集虛真人。又唐天寶初。
董奉先居之修九華丹法而得道。久於衡陽棲朱陵之修九華丹法而得道。久於衡陽棲朱陵之後洞。元和中。憑惟良亦修行於此。本傳之後洞。
元和中。憑惟良亦修行於此。
本傳並具下卷。又大歷中。李德林先生修行得並具下卷。又大歷中。
李德林先生修行得道。官已廢久。道。官已廢久。
元陽宮〔元陽宮〕在廟之東北登山五里。與上清中元陽宮〔元陽宮〕在廟之東北登山五里。與上清中宮如鼎峙。晉太始中。陳真人諱興明修行宮如鼎峙。
晉太始中。陳真人諱興明修行之館。真人少遊名山。因訪真迹。於天柱之館。
真人少遊名山。因訪真迹。
於天柱峯上遇二神人。年十八九。自云。吾歷行四峯上遇二神人。年十八九。
自云。吾歷行四海。度有志之士。世人修道。暫能精專。中道海。
度有志之士。世人修道。
暫能精專。中道而廢。不至勤久。何得擢形雲天飛冲霄衢。而廢。
不至勤久。何得擢形雲天飛冲霄衢。
汝之積功亦可佳也。第勿退轉。何慮不列汝之積功亦可佳也。第勿退轉。
何慮不列名金闕玉堂。前苦後樂者。苦則有極。樂則名金闕玉堂。前苦後樂者。
苦則有極。樂則無窮。何者林谷幽棲。禽畜為侶。飢渴必無窮。
何者林谷幽棲。禽畜為侶。
飢渴必至。寒暑辛勤。割世離榮。辭親捨愛。可謂苦至。寒暑辛勤。
割世離榮。辭親捨愛。
可謂苦矣。壽同天地。變化無窮。策空乘虛。坐生羽矣。壽同天地。
變化無窮。策空乘虛。
坐生羽翼。可謂樂也。得不勉於修勵乎。興明拜手翼。可謂樂也。
得不勉於修勵乎。興明拜手曰。永佩聖言畢。至於道不敢怠忽也。遂授曰。
永佩聖言畢。至於道不敢怠忽也。
遂授明鏡之道。修之十有八年。二仙降而告之明鏡之道。修之十有八年。
二仙降而告之曰。吾昔授子至道。果能勤行。今則登躡九曰。吾昔授子至道。
果能勤行。今則登躡九天。遊宴八海。積功之報也。前苦後樂。今子天。
遊宴八海。積功之報也。
前苦後樂。今子至矣。以晉太康元年三月初一日煙霞遶至矣。
以晉太康元年三月初一日煙霞遶
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