東近華林。即靈府。長慶元年定室於此。是天東近華林。即靈府。
長慶元年定室於此。是天台第二重。自方𤅀上七里。有玉霄山居。平地台第二重。
自方𤅀上七里。有玉霄山居。
平地傾餘四山迴合。又邃若洞天也。即天台第三傾餘四山迴合。又邃若洞天也。
即天台第三重。自玉霄東南行三里。有雙石磵列為高門。重。自玉霄東南行三里。
有雙石磵列為高門。可百餘仞。因呼為石門。桐柏觀北亦有上華可百餘仞。
因呼為石門。桐柏觀北亦有上華頂路。路深邃梗澁。遊人罕。逢此行多取國清頂路。
路深邃梗澁。遊人罕。
逢此行多取國清路上。自天台觀西行十五里。有白巖寺。寺去路上。自天台觀西行十五里。
有白巖寺。寺去縣三十里。宋末有僧普遼所見精舍。自天台縣三十里。
宋末有僧普遼所見精舍。自天台觀東行一十五里。有赤城山。山高三百丈。周觀東行一十五里。
有赤城山。山高三百丈。
周迴七里。即天台南門也。古今即是於國家醮迴七里。即天台南門也。
古今即是於國家醮祭之所。其山積石石色赩然如朝霞。望之如祭之所。其山積石石色赩然如朝霞。
望之如雉堞。故名赤城。亦名燒山。故賦云。赤城霞雉堞。故名赤城。
亦名燒山。故賦云。
赤城霞起以建標。即此山也。半山有飛霞寺。即是梁起以建標。即此山也。
半山有飛霞寺。即是梁岳王母為居此寺也。今則癈矣。山下有石室。岳王母為居此寺也。
今則癈矣。山下有石室。
道士居之。其中山趾有寺。曰中巖寺。即是西道士居之。其中山趾有寺。
曰中巖寺。即是西國高僧白道猷所立也。國清寺在縣北十里。國高僧白道猷所立也。
國清寺在縣北十里。皆長松夾道至于寺。寺即隋煬帝開皇十皆長松夾道至于寺。
寺即隋煬帝開皇十八年。為智顗禪師所創也。寺有五峯。一八桂八年。為智顗禪師所創也。
寺有五峯。一八桂峯。二映霞峯。三靈芝峯。四靈禽峯。五祥峯。
二映霞峯。三靈芝峯。
四靈禽峯。五祥雲峯。雙澗迴抱天下四絕寺。國清第一絕也。雲峯。
雙澗迴抱天下四絕寺。國清第一絕也。
寺上方兜率臺。臺東有石壇。中有泉。昔普明寺上方兜率臺。臺東有石壇。
中有泉。昔普明禪師將錫杖琢開。名錫杖泉。自國清寺。東北禪師將錫杖琢開。
名錫杖泉。自國清寺。
東北一十五里。有禪林寺。寺本智顗禪師修禪於一十五里。有禪林寺。
寺本智顗禪師修禪於此也。以貞元四年。使牒移黃巖縣癈禪林寺此也。以貞元四年。
使牒移黃巖縣癈禪林寺額。來易於道場之名。寺東一十五里有香爐額。來易於道場之名。
寺東一十五里有香爐峯。甚高嶮。峯上多有香柏檉桂之木相連。有峯。甚高嶮。
峯上多有香柏檉桂之木相連。有宴坐峯。其峯可高百餘丈。是智者大師降魔宴坐峯。
其峯可高百餘丈。是智者大師降魔峯。後有神人送石屏峯於大師背後。至今存峯。
後有神人送石屏峯於大師背後。至今存焉。峯下有龍潭。周迴一里。下注螺溪亦出縣焉。
峯下有龍潭。周迴一里。
下注螺溪亦出縣
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