东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 36 · 大正藏 0712a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0712a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 36 · 大正藏 0712a
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我的选文

元中總統楊璉真加奉旨取育王舍利塔進入供養。乃親詣師求記述舍利始末。

因招與俱。師辭曰。

我有老母兵後存亡不可知。遂歸江西。

則元齡先以臨江通判從文丞相起兵死。獨母在堂。

師奉之。以孝聞。

隱居里之灊山。元貞二年出世應百丈之請。

居十二載而法席振興。至大初應淨慈之請。

入寺之日行中書省行宣政院官屬俯伏迎請發揚宗旨。四方英衲一時輻湊。

上堂曰。雲門道。

箇普字盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜塌地。

當時若與震威一喝待此老惡發徐徐打。箇問訊道。

莫怪觸忤好。非徒扶起此老。

管取話行天下。居七載還徑山。

閱三月師杖策歸南山之下。復起之不往也。

江西學者聞師退閑。咸傾誠法味以致。

百丈大仰之徒爭來請師。師辭不獲已遂返仰山。

居三年將示寂。手書所與往來作偈示眾。

擲筆化去。延祐六年閏八月十有七日也。

壽八十二。大仰之下有金雞石者。

應馬大師懸讖故葬焉。而其徒之在杭者。

又建塔于淨慈之西隱。以存詹敬之所。

嗣法者有笑隱訢石室瑛仲芳倫云。徑山善珍禪師法嗣徑山善珍禪師法嗣徑山行端禪師杭州徑山元叟禪師諱行端。

族臨海何氏世業儒。母陳氏。

師生而秀拔。幼不茹葷。

年十二從族叔父茂上人得度於餘杭之化城院。十八受具戒。

一切文字不由師授自然能通。初參藏叟和尚於徑山。

叟問。汝是甚處人。

師云。台州叟便喝師展坐具。

又喝師收坐具。叟云。

放汝三十棒參堂去。師於言下豁然頓悟。

即延

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0712a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。