东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 34 · 大正藏 0705a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0705a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 34 · 大正藏 0705a
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我的选文

漆崑崙把釣竿。古帆高挂下驚湍。

蘆花影裏弄明月。引得盲龜上釣船。

佛智嘗問。心包太虛量廓沙界時如何。

師曰。大海不宿死屍。

智撫其座曰。此子他日當據此座呵佛罵祖去在。

師自是埋藏頭角益自韜晦。游歷湖湘江淛幾十年。

依應庵於歸宗。參大慧於徑山。

無庵住道場招師分座說法。於是聲名隱然。

住後上堂。今朝結却布袋口。

明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身。

噴嚏也成師子吼。旃檀林任馳驟。

剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家醜。

上堂。禪禪無黨無偏。

迷時千里隔。悟在口皮邊。

所以僧問石霜。如何是禪。

霜云。㼾甎。

又僧問睦州。如何是禪。

州云猛火著油煎。又僧問首山。

如何是禪。山云。

猢猻上樹尾連顛。大眾。

道無橫徑立處孤危。此三大老行聲前活路用劫外靈機。

若以衲僧正眼。檢點將來不無優劣。

一人如張良入陣。一人如項羽用兵。

一人如孔明料敵。若人辨白得可與佛祖齊肩。

雖然如是。忽有箇衲僧出來道。

長老話作兩橛。也適來道。

道無橫徑無黨無偏。而今又却分許多優劣。

且作麼生祇對。還委悉麼。

把手上山齊著力。咽喉出氣自家知。

淳熙庚子秋示微疾。留偈趺坐而逝。

茶毘齒舌不壞。獲五色舍利無數。

瘞于橫山之塔。分骨歸葬萬年寺左。

雙林用禪師法嗣雙林用禪師法嗣三峯印禪師婺州三峯印禪師。上堂舉野狐話曰。

不落不昧誣人之罪。不昧不落無繩自縛。

可憐柳絮隨春風。有時自西還自東。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0705a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。