东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 24 · 大正藏 0631c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0631c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 24 · 大正藏 0631c
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我的选文

智。踰十年無所證。

後於宏智言下豁然。出居善權。

次遷金粟。上堂。

明月高懸未照前。雪眉人凭玉闌干。

夜深雨過風雷息。客散雲樓酒椀乾。

上堂。三界無法何處求心。

驚蛇入草飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜。

市聲終不到孤岑。淨慈慧暉禪師杭州淨慈自得慧暉禪師。

會稽張氏子。幼依澄照道凝染削進具。

甫二十扣真歇於長蘆。微有所證。

旋里謁宏智。智舉當明中有暗。

不以暗相遇。當暗中有明。

不以明相覩問之。語不契初夜定回往聖僧前燒香。

而宏智適至。師見之頓明前話。

次日入室。智舉堪嗟去日顏如玉。

却嘆回時鬢似霜詰之。師曰。

其入離其出微。自爾問答無滯。

智許為室中真子。紹興丁巳開法補陀。

徒萬壽及吉祥雪竇。淳熙三年勅補淨慈。

上堂。朔風凜凜掃寒林。

葉落歸根露赤心。萬派朝宗船到岸。

六窓虛映芥投針。本成現莫他尋。

性地閑閑耀古今。戶外凍消春色動。

四山渾作木龍吟。上堂。

釋迦老子窮理盡性。金口敷宣一代時教。

珠回玉轉。被人喚作拭不淨故紙。

達磨祖師以一乘法直指單傳。面壁九年不立文字。

被人喚作壁觀婆羅門。且道作麼生行履。

兔被傍人指注去。衲帔幪頭萬事休。

此時山僧都不會。上堂巢知風穴知雨。

甜者。甜兮苦者苦。

不須計較更思量。五五從來二十五。

萬般施設到平常。此是叢林飽參句。

諸人還委悉麼。野老不知堯舜力。

鼕鼕打鼓祭江神。上堂。

谷之神樞之要。裏許傍參回途得妙。

雲雖動而常閑。月雖

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0631c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。