东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 19 · 大正藏 0596b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0596b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 19 · 大正藏 0596b
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我的选文

門前雲影暮天鋪爛熳鶯啼嶺上蝶舞花前。法法見成不勞心力。

又示眾曰。汝等大眾。

盡是雲外高士遍歷諸方。扣問宗師求其解悟。

還知人人自有一段光明。十二時中在汝諸人面門出入。

未嘗有絲毫欠少。未嘗有絲毫間隔。

未究得者切須究取。比來行脚圖箇甚麼。

若於此見得歷歷分明。猶是生死岸頭事在。

須知有衲僧超佛越祖向上一著。敢問諸人作麼生是向上一著。

良久曰。月明深夜後。

𤠔叫亂峯前。擊禪床下座。

乾明永因禪師興元府中梁山乾明永因禪師本府人。初住法濟。

僧問。改律為禪非無所以。

學人上來乞師便道。師曰。

分明一句作者猶迷。僧云。

漢水秖應流到海。月輪直上最高峯。

師曰。且得領話。

問世尊出世地涌金蓮。和尚出世有何祥瑞。

師曰。昨日雨今日晴。

僧云。向上更有事也無。

師曰有。僧云。

如何是向上事。師曰。

東西南北上下四維。乃曰。

信哉此事孰不承恩大似日輪處虛空界。但能返照即自圓明。

不假多聞本來具足。堂堂應用歷歷現前。

廓落情塵遍周法界。虛空上下不在思量。

大地山河有何間隔。乃拈起拂子曰。

前佛已滅後佛未生。正當而今諸人何不省悟去。

便乃不除煩惱即證菩提。不離死生便成正覺。

假饒碧眼胡僧也添減絲毫不得。雖然如是。

敢問諸人。作麼生是添減不得底事。

良久曰。斬新樓閣佛家天。

律即禪居豈偶然。底事不曾添減得。

任從天下與人傳。智者紹先禪師婺州智者紹先禪師。

潭州人也。上堂。

根塵同

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0596b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。