东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 19 · 大正藏 0594b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0594b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 19 · 大正藏 0594b
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我的选文

斯不繫腰。云三十年後專為流通。

師曰。西來意作麼生。

僧拊掌一下。師曰。

早是亂統。僧禮拜師便打。

問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。

師曰。魚行水濁。

云恁麼則淨慈一箭直射翠峯也。師曰。

卦是天門算來五兆。云驗人端的處。

下口便知。音師曰。

一任摸索。乃曰。

祖師心印迥脫根塵。妙體非形徒然測度。

若乃心存知解識滯見𥹢。祖師徽猷如何得到。

今日直須一念情盡內外見亡。大智圓明方能洞曉。

便乃隨機應用好醜齊觀。觸處皆渠更無別理。

山河舉唱孰是知音。水鳥談真何人善聽。

然雖如是。知者方知。

更若心眼未開。切忌承虛接響。

以拄杖卓一下。圓明希古禪師柳州宜章圓明希古禪師。

上堂曰。天地無四壁。

日月無四時。暑往寒來風恬浪靜。

古今天地古今山河。情與無情皆承恩力。

不用南詢諸祖。北見文殊。

古佛廟前。此時參畢。

見箇什麼。良久曰。

也是迷逢達磨。狼山文慧禪師通州狼山文慧禪師。

僧問。和尚未見淨慈時如何。

師曰。鐵牛生角。

云見後如何。師曰。

石馬懷胎。問如何是祖師西來意。

師曰。海雲生嶽頂。

云學人不會。師曰。

楊子水朝東。金山善寧禪師法嗣金山善寧禪師法嗣禪悅知相禪師秀州禪悅知相禪師上堂曰。

或住城隍或住山。任緣無事可相關。

有時默坐令人笑。道是閑時又不閑。

且問諸人。為什麼却成不閑。

大眾還會麼。良久曰。

昨朝秋令盡。今日孟冬初。

鹿苑道齊禪師秀州鹿苑道齊禪師上堂曰。若論此事直下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0594b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。