东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 1 · 大正藏 0469b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0469b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 1 · 大正藏 0469b
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我的选文

如何。山曰。

象王行處絕狐踪。師於言下大悟拜起而曰。

萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。

有問者曰。見何道理便爾自肯。

師曰。正是我放身命處。

後遊衡湘及襄󱒓間。每為郡守以名剎力致前後八請。

堅臥不答。洎首山歿。

西河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高枕。

聰排闥而入讓之曰。佛法大事靖退小節。

風穴懼應讖憂宗旨墜滅。幸而有先師。

先師已棄世。汝有力荷擔如來大法者。

今何時而欲安眠哉。師矍然起握聰手曰。

非公不聞此語。趣辦嚴吾行矣。

既至燕坐一榻。足不越閫者三十年。

道俗同曰汾陽而不敢名。上堂謂眾曰。

汾陽門下有西河師子當門踞坐。但有來者即便齩殺。

有何方便入得汾陽門見得汾陽人。若見汾陽人者。

堪與祖佛為師。不見汾陽人盡是立地死漢。

如今還有人入得麼。快須入取免得孤負平生。

不是龍門客切忌遭點額。那箇是龍門客一齊點下。

舉起拄杖曰。速退速退珍重。

又上堂云。凡一句語須具三玄門一玄門須具三要。

阿那箇是三玄三要底句。快會取好。

各自思量。還得穩當也未。

古德已前行脚。聞一箇因緣未明中間。

直下飲食無味睡臥不安。火急決擇莫將為小事。

所以大覺老人為一大事因緣出現於世。想計他從上來行脚。

不為遊山翫水看州府奢華。片衣口食皆為聖心未通。

所以驅馳行脚。決擇深奧傳唱敷揚。

博問先知親近高德。蓋為續佛心燈紹隆祖代。

興崇聖種接引後機。自利利他耳。

如今還有商量者麼。有即出來大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0469b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。