弘贊法華傳卷 5 · 大正藏 0026c

心如金剛。無有退轉。甚大涼樂。無有苦也。俄心xīn如rú金jīn剛gāng。無wú有yǒu退tuì轉zhuǎn。

甚shèn大dà涼liáng樂lè。無wú有yǒu苦kǔ也yě。

俄é而猛焰騰赫。上下洞然。又於火中。告言念佛。而ér猛měng焰yàn騰téng赫hè。上shàng下xià洞dòng然rán。

又yòu於wū火huǒ中zhōng。告gào言yán念niàn佛fó。

初火勢將盛。僧徒咸懼。恐無遺骸。莫知燒相。初chū火huǒ勢shì將jiāng盛shèng。僧sēng徒tú咸xián懼jù。

恐kǒng無wú遺yí骸hái。莫mò知zhī燒shāo相xiāng。

請留一驗。以示含識。及後總成灰燼。唯餘髏請qǐng留liú一yī驗yàn。以yǐ示shì含hán識shí。

及jí後hòu總zǒng成chéng灰huī燼jìn。唯wéi餘yú髏lóu骨。明旦。合州奔赴。官寮咸萃。頂禮圍遶。歎骨gǔ。

明míng旦dàn。合hé州zhōu奔bēn赴fù。

官guān寮liáo咸xián萃cuì。頂dǐng禮lǐ圍wéi遶rào。

歎tàn恩而還。纔出寺門。髏骨自碎。有信心者十餘恩ēn而ér還huán。纔cái出chū寺sì門mén。

髏lóu骨gǔ自zì碎suì。有yǒu信xìn心xīn者zhě十shí餘yú人。於靈骨前。祈請舍利。前後所降。凡有八人rén。

於wū靈líng骨gǔ前qián。祈qí請qǐng舍shè利lì。

前qián後hòu所suǒ降jiàng。凡fán有yǒu八bā粒。沈浮縱任。感發應心。今收其餘燼。埋在寺粒lì。

沈shěn浮fú縱zòng任rèn。感gǎn發fā應yīng心xīn。

今jīn收shōu其qí餘yú燼jìn。埋mái在zài寺sì中。每有彈指之應。近西明寺沙門護論。初誦中zhōng。

每měi有yǒu彈dàn指zhǐ之zhī應yīng。近jìn西xī明míng寺sì沙shā門mén護hù論lùn。

初chū誦sòng法花。一卷纔了。即燒一指。至于八卷。便燒八法fǎ花huā。一yī卷juàn纔cái了le。

即jí燒shāo一yī指zhǐ。至zhì于yú八bā卷juàn。

便biàn燒shāo八bā指。此雖非都捨。亦是遺身之次耳。指zhǐ。此cǐ雖suī非fēi都dōu捨shě。

亦yì是shì遺yí身shēn之zhī次cì耳ěr。

弘贊法華傳卷第五弘hóng贊zàn法fǎ華huá傳chuán卷juàn第dì五wǔ

弘贊法華傳者。宋人永蘇景。依予之勸。且弘hóng贊zàn法fǎ華huá傳chuán者zhě。宋sòng人rén永yǒng蘇sū景jǐng。

依yī予yǔ之zhī勸quàn。且qiě自高麗國所奉渡聖教百餘卷內也。依一本自zì高gāo麗lí國guó所suǒ奉fèng渡dù聖shèng教jiào百bǎi餘yú卷juàn內nèi也yě。

依yī一yī本běn書。為恐散失勸俊源法師。先乞書寫一本矣。書shū。為wéi恐kǒng散sàn失shī勸quàn俊jùn源yuán法fǎ師shī。

先xiān乞qǐ書shū寫xiě一yī本běn矣yǐ。就中蘇景等歸朝之間。於壹岐島。遇海賊亂就jiù中zhōng蘇sū景jǐng等děng歸guī朝cháo之zhī間jiàn。

於wū壹yī岐qí島dǎo。遇yù海hǎi賊zéi亂luàn起。此傳上五卷入海中少濕損。雖然海賊等起qǐ。

此cǐ傳chuán上shàng五wǔ卷juàn入rù海hǎi中zhōng少shǎo濕shī損sǔn。雖suī然rán海hǎi賊zéi等děng或為宋人被殺害。或及島被溺死。敢見散失或huò為wéi宋sòng人rén被bèi殺shā害hài。

或huò及jí島dǎo被bèi溺nì死sǐ。敢gǎn見jiàn散sàn失shī物。宋人等云。偏依聖教之威力也保安元物wù。

宋sòng人rén等děng云yún。偏piān依yī聖shèng教jiào之zhī威wēi力lì也yě保bǎo安ān元yuán年七月五日。於太宰府記之。大法師覺樹。年nián七qī月yuè五wǔ日rì。

於wū太tài宰zǎi府fǔ記jì之zhī。大dà法fǎ師shī覺jué樹shù。