北闢山門。周一百五十餘里。樹木春榮。皆作北闢山門。周一百五十餘里。
樹木春榮。皆作金色。初頻婆娑羅王。都此。城中編戶之民。頻金色。
初頻婆娑羅王。都此。
城中編戶之民。頻遭火害。眾庶嗟怨。不安其居。因令國中。若有遭火害。
眾庶嗟怨。不安其居。
因令國中。若有不謹。遷之寒林。寒林者。棄尸之所。俗謂不祥不謹。
遷之寒林。寒林者。
棄尸之所。俗謂不祥之地。須臾王宮先自失火。王謂臣曰。成其遷之地。
須臾王宮先自失火。王謂臣曰。
成其遷矣。遂令太子監國。躬出茅城西北四五里。因矣。遂令太子監國。
躬出茅城西北四五里。因而舍之。時吠舍釐王。聞頻婆娑羅王野處寒而舍之。
時吠舍釐王。聞頻婆娑羅王野處寒林。整集戎旅。欲襲整不虞。邊候以聞。乃建林。
整集戎旅。欲襲整不虞。
邊候以聞。乃建城邑。以王先舍於此故。稱王舍城。官屬士庶。城邑。
以王先舍於此故。稱王舍城。
官屬士庶。咸徒家焉。或云。是阿闍世王所立。至無憂咸徒家焉。
或云。是阿闍世王所立。
至無憂王。遷都波吒釐城。以王舍城。施婆羅門。今此王。遷都波吒釐城。
以王舍城。施婆羅門。
今此城中。無復凡庶。唯婆羅門減千家耳。茅城東城中。無復凡庶。
唯婆羅門減千家耳。茅城東北十四五里。至耆闍崛山。唐言鷲頭。亦云鷲北十四五里。
至耆闍崛山。唐言鷲頭。
亦云鷲峯。接北之陽。孤標特起。既棲鷲鳥。又類高峯。接北之陽。
孤標特起。既棲鷲鳥。
又類高臺。空翠相映。濃淡分色。如來御世。垂五十臺。空翠相映。
濃淡分色。如來御世。
垂五十年。多居此山。廣說妙法。即說此經之處也。故年。多居此山。
廣說妙法。即說此經之處也。
故經云。常在靈鷲山。及餘諸住處。佛在世時。頻經云。常在靈鷲山。
及餘諸住處。佛在世時。
頻婆娑羅王。為聞法故。興發人徒。自山麓至峯婆娑羅王。為聞法故。
興發人徒。自山麓至峯岑。跨谷淩巖。編石為階廣十餘步。長五六里。岑。
跨谷淩巖。編石為階廣十餘步。
長五六里。中路有二小塔。一名下乘。即王此徒行以進。中路有二小塔。
一名下乘。即王此徒行以進。
一名退凡。即簡凡人。不令同往。其山頂。東一名退凡。即簡凡人。
不令同往。其山頂。
東西長南北狹。臨崖西垂。現有甎舍。高廣奇製。西長南北狹。臨崖西垂。
現有甎舍。高廣奇製。
東闢其戶。如來在昔居中說法。今作說法之東闢其戶。如來在昔居中說法。
今作說法之像。量等佛身。唐沙門玄奘。俗姓陳。洛陽人像。量等佛身。
唐沙門玄奘。俗姓陳。
洛陽人也。早歲出家。夙資慧解。遍師名匠。洞曉真也。早歲出家。
夙資慧解。遍師名匠。
洞曉真詮。以為攀條者見微。挹流者識淺。乃殉軀命詮。以為攀條者見微。
挹流者識淺。乃殉軀命於絕域。馳丹素於幽極。以貞觀之初。發迹西於絕域。
馳丹素於幽極。以貞觀之初。
發迹西邁。周旋往返一十七年。所獲經論。具如別記。邁。周旋往返一十七年。
所獲經論。具如別記。
於彼中天竺國。請得擬摩揭陀國鷲峯山說於彼中天竺國。請得擬摩揭陀國鷲峯山說
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